四卷，明王志坚(1576－1633)撰。王志坚，昆山(今属江苏)人，字弱生，又字淑士、闻修，万历三十八年(1610年)进士，授南京兵部主事，迁贵州提学佥事，不赴。崇祯四年(1631)再以佥事督湖广学政，礼部推为学政第一，后卒于官。从政后，多谢病家居，闭门读书，经、史、子、集无不涉猎，兼及小说、佛经，并通内典，其著作有《读史商语》、《香严诗草》等。《读史商语》一书是他任南京兵部郎中时所作，他将十七史中的文章与《资治通鉴》相互参核，并随事论断，其论述比起其他家的史论有独到之处，也提出了自己的见解。此书为江苏巡抚采进本，有明万历间刻本，现藏于北图。
清朝同知之别称。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Dōng fāng东方姓主要源于以下说法。远古时伏羲创制八卦，其裔孙羲仲因生于八卦中的震位，位主东方，世掌东方青阳之令，其子孙遂以东方为姓氏。东方姓历史人物有西汉东方朔，性格诙谐滑稽，直
《左传．襄公二十五年》：“太叔文子闻之，曰：‘……今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦。而况置君而弗定乎？必不免矣。’”按，耦通偶。“胜偶”意思是弈棋战胜对手。春秋时，太叔文子以“弈
【介绍】：元清江人，字声之，号清江酒民，又号匏庵道人。少颖敏过人，读《春秋》，通大义。工诗，不仕。尝与同郡杨士宏等结诗社。有《蕙稿》。
即女娲氏。中国神话传说中人类的始祖，曾炼五彩石补天。吴融《太湖石歌》：“用时应不称娲皇，将去也堪随博望。”
【介绍】：苏颋作。胡应麟评此篇云：“气象冠裳，句格鸿丽。”(《诗薮》内编卷四)可谓知者之言。综观全诗，皆为颂圣之语，物象之雄奇，氛围之祥瑞，莫不紧扣皇恩浩荡之题旨。范围既定，语固豪迈，境界终难深沉。
见“提举宫观”。
源见“青出于蓝”。多用于学生超过老师。宋苏轼《与朱康叔书》：“天觉出蓝之作，本以为公家宝，而公乃轻以与人。”【词语出蓝】 汉语词典：出蓝
官名。北齐、隋与唐初置，属司农寺，参见该条。