三十二卷。清俞大谟撰。大谟字安国，江都(今江苏扬州)人。此书每两卦为一卷，每卦记其卦始、卦根、卦内、卦外、卦画、卦体、卦性、卦德、卦用、卦数、卦伦、卦位、卦方、卦物、卦象、卦义、卦时、卦主等内容。均直接以经解卦，以掺杂后儒之说。又记每卦之综错变化。卷首论象证25条，后依次为上下经，最首有总例30条。自称少时读《易》间涉纬候诸家，颇为所障。既乃力求摆脱，专以画卦为凭，立象在前，引经为证，觉阴阳顺逆，此往彼来，易义昭彰。此书据《周易折中》、《周易述义》二书，持论斟酌于汉学宋儒之间，与朱子本义颇有异同。今存嘉庆刊本。又有可仪堂刊本，首分上中下三卷，上经十五卷，下经十七卷。
同“摩挲铜狄”。宋陆游《自咏》：“摩挲金铜人，千载客悠悠。”
【介绍】：濮州鄄城(今属山东)人。生卒年不详。少以明经及第，累补博城丞。天授中，迁左卫率府录事，兼直弘文馆。转四门博士。长安中，上其所撰《尚书纠谬》等。拜太子司议郎，兼崇贤馆学士。中宗即位，加朝散大夫
即“沐仲易”(1123页)。
同“弹贡氏冠”。唐薛逢《上吏部崔相公》诗：“公车未结王生袜，客路虚弹贡禹冠。”
北宋张载哲学用语。《正蒙·太和》：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。”客，暂时之意，王夫之注：“有去有来谓之客。”形，形体，与“无形”相对。张载认为散而无形之太虚是“气”通常的、永恒的存在
【介绍】：咸通(860—874)年间河南府功曹参军武公业之妾，能诗文，善击瓯。因与邻舍少年赵象相恋而被武公业鞭笞至死。《全唐诗》收诗4首。
贯不详，相传年龄数百岁。尝自言中午当死，果然应验。
战国赵地。在今河北邯郸市。《史记·赵世家》：惠文王二十九年(前270)，“赵使赵奢将，击秦，大破秦军阏舆下，赐号为马服君”。《正义》：“因马服山为号也。……《括地志》云：马服山，邯郸县西北十里也。”
汉代宫观名，在长安上林苑。上官仪《奉和秋日即目应制》：“上苑通平乐，神池迩建章。”
【介绍】：浔，一作涛。生卒年、籍贯不详。大中、咸通以后人。举进士不第。以文章著称于世。作品已佚。事迹见《剧谈录》卷下。