赐葛堂文集
六卷。清岳震川(1754－?)撰。岳震川字一山，洋里(今陕西洋县)人。乾隆进士，官中书舍人。岳震川勤于学，博览百家，能文，自成一家。不慕荣利，引退归里，奉养老母。本文集第一卷为杂著，辑文二十六篇；第二卷为书，辑二十函；第三卷为序，共辑三十二篇；第四卷为记及论，共辑二十篇；第五卷为传，共辑文十二篇；第六卷为行状、祭文、墓志，共辑文十九篇。文集总共辑文一百二十九篇。今有光绪己卯(1879)重锓板臧洋邑东韩村岳勉绍堂刻本行世。
六卷。清岳震川(1754－?)撰。岳震川字一山，洋里(今陕西洋县)人。乾隆进士，官中书舍人。岳震川勤于学，博览百家，能文，自成一家。不慕荣利，引退归里，奉养老母。本文集第一卷为杂著，辑文二十六篇；第二卷为书，辑二十函；第三卷为序，共辑三十二篇；第四卷为记及论，共辑二十篇；第五卷为传，共辑文十二篇；第六卷为行状、祭文、墓志，共辑文十九篇。文集总共辑文一百二十九篇。今有光绪己卯(1879)重锓板臧洋邑东韩村岳勉绍堂刻本行世。
学校名。清光绪二十八年(1902)十一月，江西巡抚柯逢时在南昌建立。陈伯文为监督。招收本省平民子弟为正课生，限额一百二十名;招收官绅子弟为附课生，限额四十名。课程有兵法、体操、德文、算学等。三十二年二
三卷。清末胡兆鸾撰。胡兆鸾，长沙人，其余不详。《淮南子》为汉淮南王刘安撰。书中说易之处甚多，其观点与后来易说颇有不同之处，有许多是可取的。故胡氏辑淮南子中有关说易之处，并参以其它古注，以期探明周易真谛
唐武德元年(618)置，属静州。治所在今四川南江县西南一百十里。 《寰宇记》卷140难江县：废大牟县“取县东三里大牟山为名”。贞观十七年(643)属巴州。永泰元年(765)属集州。北宋乾德五年(967
【介绍】：宋邠州三水人，字巽之。范祥子。第进士。为泾阳令。以养亲谒归，从张载学。荐授崇文校书、监察御史里行，奏请以诚意正心治天下，荐张载等数人。神宗时，西夏人入环庆，诏育行边，还言边事，皆从之。坐劾李
《韩非子·外储说左上》：“齐王好衣紫，齐人皆好也。齐国五素不得一紫，齐王患紫贵。傅说王曰：‘……今王欲民无衣紫者，王请自解紫衣而朝，群臣有紫衣进者，曰：“益远!寡人恶臭。”是日也，郎中莫衣紫；是月也，
十二卷。明薛应旂(见《薛方山纪述》)撰。此书为他讲学之语，分为二十四篇，各以首二字为名，而每条皆冠以薛子曰。由门人向程作音释。书中主要论述自己的学术观点，如认为心即道，人心本与天通。圣之所以为圣者，在
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称野鸡关。在今湖南张家界市西北。《清一统志·永顺府》： 野雉关 “在桑植县西南五十里。一名野鸡关。路通澧州永定县”。又称野鸡关。在今湖南省桑植县西南。
源见“手挥目送”。形容赏心悦目，怡然自得。宋韩淲《朝中措．梅月圆》词：“但愿人生长久，挥弦目送飞鸿。”
①隋大业四年(608)开凿。《隋书·炀帝纪》：“诏发河北诸郡男女百余万开永济渠，引沁水南达于河，北通涿郡(治所在蓟县，今北京城西南)。”长二千余里。故道自今河南武陟县沁水东岸至卫辉市一段用沁水支流，