身易
一卷。清唐彪撰。彪字翼修，兰溪(今浙江金华)人。彪治河洛先天之学，尚空谈性命，流弊至深。此书名为《身易》，意谓自身之易，自称：“知乎此，体乎此，深造而实诣乎此，则不必玩索河洛，而身内之图书见，不必求合八卦，而身中之八卦形。性光如日，命光如月，心光如斗，吾身之天地位，吾身之万物育”。其书与易之本义相距其远。今存《昭代丛书》本。
一卷。清唐彪撰。彪字翼修，兰溪(今浙江金华)人。彪治河洛先天之学，尚空谈性命，流弊至深。此书名为《身易》，意谓自身之易，自称：“知乎此，体乎此，深造而实诣乎此，则不必玩索河洛，而身内之图书见，不必求合八卦，而身中之八卦形。性光如日，命光如月，心光如斗，吾身之天地位，吾身之万物育”。其书与易之本义相距其远。今存《昭代丛书》本。
官署名。西魏文帝大统十二年(546)置为尚书省十二部之一。西魏末、北周仿《周礼》建六官府，遂为天官府诸司之一，掌供宫廷饮食，设中大夫为长官，武帝建德二年(573)省中大夫，改以下大夫为长官，宣帝时复旧
在今安徽颍上县东南颍河入淮之口，即古西正阳镇。《晋书· 姚泓载记》： 东晋末，刘裕伐姚泓，“泓将王荀生以漆丘降 (王) 镇恶，徐州刺史姚掌以项城降 (檀) 道济，王师遂入颍口”。即此。颍水入淮水之处。
在今浙江德清县东南防风山。《国语·鲁语下》：“昔禹致群神于会稽之山， 防风氏后至， 禹杀而戮之。”即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
参见“伊拉古克三”(811页)。
经国：治国。不朽之盛事：谓立言可以不朽。 文章是有助于治理国家的大业，是传之万世而不朽的盛事。 说明文章的价值。语出三国．魏文帝《典论．论文》：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止
在今贵州沿河土家族自治县东十里。《方舆纪要》 卷122思南府沿河祐溪长官司： 鬼岩山在“司东十里。高百丈，延袤二十余里，为江东诸山之望”。
官名。东宫属官。北魏置，孝文帝太和十七年(493)定为从六品上。北齐属太子典经坊，员二人。
日本遣隋学问僧。大业四年(608，推古十六年)随遣隋使小野妹子使舶入隋，留居中土三十二年。贞观十三年(639，舒明十一年)归国。次年，在大斋会上讲《无量寿经》。
《后汉书·马援传》载：东汉伏波将军马援有“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳”语，抒发愿为国捐躯、战死疆场的壮怀。后因以“裹革”称颂战死疆场。员半千《陇头水》：“喋血多壮胆，裹革无怯魂。”