八十卷。清文庆等奉敕编。此书系咸丰帝因协办大学士杜受田的建议，降谕设馆，编纂夷务一书，书成，名曰《道光朝筹办夷务始末》。是书所记，自道光十六年(1836年)议禁鸦片，至二十九年(1849年)英人不准进入广州，前后十四年。内容为内阁、军机大臣所奉谕旨，内外臣工折奏及外国夷书、义民信札。“凡有关于夷务者，编年纪月，以次备书，非徒详往事之是非，实以资异时之考证”。此外，各省钦差大臣及沿海督抚照会夷酋公文，有关筹办机宜，一并附载。“英夷所投夷书暨各国夷书，择其稍有关系者，照原文附录于各折之后”。此书将原折及谕旨的年月均易以干支，年代次序混乱，外国文书不易索解者，多摒而不取，档案材料亦多有见而不收者。1930年，故宫博物院首次影印出版。
见“波罗显胜”(1517页)。
源见“梅花妆”。指古代女子描梅花于额上的妆式。元 杨维祯《香奁八咏．黛眉颦色》：“索画未成京兆谱，欲啼先学寿阳妆。”【词语寿阳妆】 汉语词典：寿阳妆
官署名。春秋时宋国置。时设右师与左师。二师各有官属，右师辖右，治所为右官; 左师辖左，治所为左官。详见“右官”。非官名，指舍天子仕诸侯之官。武帝时有淮南、衡山之谋，作左官之律，设附益之法。《前书音义》
①唐、五代方镇。唐乾宁二年 (895)以岭南东道节度使改名，治所在广州 (今广东广州市)。辖境相当今广东省 (除连州、连南瑶族自治县、连山壮族瑶族自治县外) 及海南省。北宋初废。②唐置，属恩州。在今广
战国楚．宋玉《神女赋序》：“楚襄王与宋玉游于云梦之甫，使玉赋高唐之事。其夜，王寝，梦与神女遇，其状甚丽，王异之。明日以白玉。“此谓襄王梦接神女。唐．李商隐《无题》诗：“神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。
唐．范摅《云溪友议》：“西川韦相公皋，昔游江夏，止于姜使者之馆，姜氏孺子曰荆宝，……有小青衣曰玉箫，年才十岁，常令只侍于韦兄。……玉箫年稍长大，因而有情。……韦昏暝拭泪，乃裁书以别荆宝。……宝命青衣从
官名。清置，为乐部长官，掌乐部之政令，由礼部满洲尚书一人兼理。其属有神乐署署正，正六品；署丞，从八品；协律郎，正八品；司乐，从九品；还有和声署署正、署丞，等等。见《历代职官表·乐部》。按：《清史稿·职
即今广西恭城瑶族自治县北恭城河，为漓江支流。《方舆纪要》卷107恭城县：乐川“在县西。自道州流入境，经县南，入平乐县界。《志》云：县北七十里有平川江，南流合乐川”。
一卷。元鲜于枢(1256－1301)撰。鲜于枢字伯机，号困学山民，又号寄直老人，大都(今北京)人。官至太常典簿。善书法，工诗文，赵孟頫极推重之。著有《困学斋集》等。此书所记，多为当时诗话及杂事。原本未
读音：Dūsūlè【源】元时蒙古人姓(24)。元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载。其注云： “鄂都台妻都苏勒氏”，此“以姓为氏”。