钜文
十二卷。旧本题明屠隆(1542－1605)撰。屠隆，字长卿、纬真，号赤水、鸿苞居士。鄞县(今浙江宁波)人。万历五年(1577)进士。本集杂选经传及古文词，分宏放、悲壮、奇古、闲适、庄严、绮丽六门，仅八十篇。以《考工记》、《檀弓》诸圣贤经典之文与稗官小说，如《柳毅传》、《飞燕外传》等杂然并选。疑亦坊贾托名。本书四库已存目。
十二卷。旧本题明屠隆(1542－1605)撰。屠隆，字长卿、纬真，号赤水、鸿苞居士。鄞县(今浙江宁波)人。万历五年(1577)进士。本集杂选经传及古文词，分宏放、悲壮、奇古、闲适、庄严、绮丽六门，仅八十篇。以《考工记》、《檀弓》诸圣贤经典之文与稗官小说，如《柳毅传》、《飞燕外传》等杂然并选。疑亦坊贾托名。本书四库已存目。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在四川省江油市西南青莲场外。现存祠宇共三殿两院，为清乾隆四十二年(1777)重修。正殿原有太白塑像，已毁。殿东西端各有石碑一座，一为清嘉庆八年(1803)彰明县(今属江油市)令张洪轩题《怀李白》诗碑，
【介绍】：五代时人，寓居成都。精于经术。仕后蜀，孟昶广政十年，补石室教授。未几卒，门人私谥宝巾先生。
【介绍】：宋衢州江山人，字元振。师从杨时，屡魁乡荐，学者宗之。高宗绍兴间，因高闶荐充史馆。其兄柴禹功，字懋绩，晚亦师杨时。人称其兄弟皆知所学。
官员任用限制之一。所谓伎术官，指的是掌理天文、音乐、医药等专门知识的官员。唐制规定他们只能在本司任用， 除非任职年久，否则不得外迁。伎术官外迁他官，被认为是“器用纰缪， 职务乖违， 不合礼经”(见《唐
703—761唐营州宁夷州突厥杂胡，初名窣干，玄宗赐名思明。通六蕃语，与安禄山同为互市牙郎。骁勇善战，为幽州节度使张守珪偏将。天宝中，以功擢为将军，知平卢军。天宝十一载(752)，从安禄山征奚、契丹，
魏、晋、南北朝时期的官吏选拔制度。东汉延康元年(220)，曹丕用吏部尚书陈群建议，立九品官人之法。说见《三国志·魏志·陈群传》，事在曹丕代汉之前夕。然《宋书·恩幸传》言：“汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒
①秦都咸阳时置，在今陕西西安市西渭水以南、终南山以北。秦惠文王时即开始兴建。至秦始皇时，先后在上林苑中修建了朝宫和宏伟壮丽的阿房宫前殿，还修建了大量的离宫别馆。西汉初荒废。武帝时复加拓展，周围扩至二百
民间道教团体。六朝时创立，盛行当时。三国蜀有李阿自称八百岁公，其后吴地有李宽、东晋有李脱等亦如是称。该道主张不杀生食肉，以各类法术为人治病。以李氏为老子化身而广招信徒，传布法术。
亦称经世致用。即治理世务之用。明末清初顾炎武谓：“引古筹今，亦吾儒经世之用。”(《亭林文集》卷四)认为学习、引征古人的文章和行事，应以“治事”、“救世”为急务，主张“凡文之不关于六经之指、当世之务者，