阙里广志
二十卷。清宋际、庆长合撰。宋际字峨修，庆长字简臣，均为松江(今属上海)人。明陈镐撰《阙里志》后，后人屡有修辑，但皆芜杂不足观。康熙二十年(1681)，宋际任孔庙司乐，庆长为典祭，二人搜求典故，补以修订旧志。分为图像、世家、礼乐、林庙、山川、古迹、恩典、弟子、职官、圣裔、贤裔、艺文共十二门。所载故实较详，然缺乏考订。《四库》列于存目。
二十卷。清宋际、庆长合撰。宋际字峨修，庆长字简臣，均为松江(今属上海)人。明陈镐撰《阙里志》后，后人屡有修辑，但皆芜杂不足观。康熙二十年(1681)，宋际任孔庙司乐，庆长为典祭，二人搜求典故，补以修订旧志。分为图像、世家、礼乐、林庙、山川、古迹、恩典、弟子、职官、圣裔、贤裔、艺文共十二门。所载故实较详，然缺乏考订。《四库》列于存目。
《东观汉记》卷十三《赵勤》：“（桓）虞乃叹曰：‘善吏如良鹰矣！下鞲即中。’”东汉时，桓虞曾以鞲（gōu革制臂衣，打猎时用以停立猎鹰。）上鹰发现猎物，突然脱鞲捕捉来比喻官吏捉拿奸徒。后遂用为典实。唐．韩
即今四川红原县境之白河，在若尔盖西南注入黄河。《元史·地理志》河源附录：河水“行五六日，有水西南来，名纳邻哈喇，译言细黄河也。思本曰：哈剌河自白狗岭之北，水西北流五百余里，与黄河合”。
即今陕西山阳县东南漫川关。清雍正 《陕西通志》卷17： 僧道关 “南蛮王以僧道兵拒杨文广处。石门尚存”。
读音：Kē柯姓的来源主要有三个。一是以祖辈名字为姓氏，源自姬姓。春秋时有吴国公子柯卢，其后代以“柯”字为姓氏。二是北魏柯拔氏改姓柯，其后世子孙遂为柯姓。三是古代羌族、鲜卑族中都有柯姓，其后
读音：Mǎｌāｓī【综】 清正蓝旗蒙古前锋护军阿必达之妻为马拉思氏(260)。
【介绍】：清广东花县人。洪秀全妹。道光三十年赴广西，参加金田团营。嫁萧朝贵为妻。至天京后，居西王府，以“王姑”及“西王娘”身份，常进天王府团叙。一说本姓杨，名云娇，为洪秀全义妹。
在今四川青神县南。《方舆胜览》卷53眉州：上岩“去中岩五里。唐末有佛刹号垂拱寺。相传岩下龙听僧讲经于此， 由是建寺”。《方舆纪要》卷71青神县：上岩在“县东北五里，又五里为中岩”。北为南之讹。
源见“漱石枕流”。指隐居山林。明汤显祖《游碧涧同外父》诗：“童子春年戏，孙公漱石情。”
西汉司马迁撰《史记．齐太公世家》：“吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸（音gān，求）周西伯（即文王姬昌）。西伯将出猎，卜之，曰：‘所获非龙非螭，非虎非罴；所获霸王之辅。’于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。