四卷。明陈仁锡(1579－1634)重订。陈仁锡，字明卿，号芝台，长洲(今江苏苏州)人。天启二年(1622)进士，授编修，典诰敕，以不肯撰魏忠贤铁券文落职。崇祯初召复故官，累迁南京国子祭酒。崇祯七年卒，谥文庄。性好学，喜著书。有《易经颂》、《重订古周礼》、《四书考》、《文品芾函》、《古文奇赏》、《续古文奇赏》等。《春秋旁训》原不著撰人姓名。陈仁锡有《重订五经旁训》一书，该书就是其中的一种。作者认为，《春秋》经传卷帙不少，初学者已苦于难读。加之各家笺疏繁多，更使学者望洋兴叹。于是用旁注的体裁，将训诂列在《春秋》经文之旁；对疑难字则用直音、反切法注音。对《春秋》经义，也偶尔采录各家之说，略加诠释。大体上训解经义以胡安国《春秋传》为主，删去繁文；音释则以陆德明《经典释文》为主，参考各家之说。辞旨简核，便于初学者诵习。但该书务求简约，往往割裂经文语气，而且对胡安国的误说也加以沿袭，不予辨正。有明崇祯二年(1629)重刊《五经旁训》本。
学校名。清理藩院所属学校之一。掌教授蒙文之事。以总裁三人为主官，设教习三人，学生二十四人。其经费及供给等项由咸安宫官学代办，每冠“咸安宫”三字。官学名。清置，由理藩院堂官兼管。掌教习蒙文，培养蒙文翻译
官名，三国魏置，为皇帝的近侍官，因其为尚书而入侍禁中，故称侍中尚书。《三国志·魏书·曹爽传》：“于是收爽、羲、训、晏、飏。”注：“《魏略》曰：正始初（飏），乃出为颍川太守，转大将军长史，迁侍中尚书。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—975五代时淮北僧人，或云江南江氏子。南唐后主时至金陵，说后主广施梵刹，又请于牛头山大起兰若，广聚僧徒，日设斋馔食。后主以为一佛出世，颇信重之。及宋师围金陵，后主召其退敌，乃登城大呼，而四面矢石交
北宋咸平四年 (1001) 置，铸铁钱，属邛州。在今四川蒲江县北。南宋建炎三年 (1129)罢。
十三卷。明张诩(1455－1514)撰。张诩，字廷实，南海(今属广东)人，成化二十年(1484)进士，累官至南京通政司左参议。著有《南海杂咏》、《白沙遗言》。是集凡十三卷。其中杂文十卷，诗三卷。张诩为
《世说新语．言语》：“毛伯成（玄）既负其才气，常称：‘宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。’”“萧敷艾荣”比喻委曲求全而飞黄腾达。宋．陆游《剑南诗稿》卷六十二《乙丑重五》其二：“危冠更在门楣上，但觉萧敷与艾荣
三卷。元陈(生卒年不详)编。陈字子经，系陈著之孙，翰林学士，以非罪死，著有《通鉴选编》。是书选录宋代书简。其标目有要套、书式、具位、具礼、官称。又曰合用故事，可于事文类聚、翰墨全书、书言故事内随意择用
官名。明代管理全国道教事务衙门道录司职官。洪武十五年(1382)置，左、右玄义各一人，从八品，以道士为之。
即“辇真监藏”。