四卷。明归子慕(1563－1606)撰。归子慕，字季思，江苏昆山人。万历十九年(1591)举人，再试礼部不第，一直屏居江村。以咏诗为乐，人称清远先生。其诗学陶渊明，清雅疏淡，饶有情趣。崇祯初追赠翰林待诏。事迹附见《明史·文苑传》归有光传。集序后附凡例六条，选择颇严。前有目录。凡诗一卷文三卷。卷帙与黄氏《千顷堂书目》同。子慕夙以制义名，古文亦严整洁隽，有阴柔之美。子慕筑室于祥荡之上曰灰秋，与无锡高攀龙、嘉善吴志远以讲学相往来。攀龙称：其出口不漫作无味之语，下笔不漫作无味之辞，所行不漫作无味事。足以洗濯一世尘垢。及卒又为之传。并极称“其文词有境必诣其奥，有致必极其微，飘飘乎如濯于醴泉甘露。”可谓倾倒备至。盖子慕品既高洁，学有玄悟。貌似平淡，而酝酿甚深，味之无穷，深得陶诗之精髓。于明代学陶者之中，亦鲜有人能及之。有吴兴刘氏嘉业堂藏明崇祯间刻本。
【生卒】：1111——1183字寿翁，洺州永年(今属河北)人。以父战死，补迪功郎。张浚辟为制司，椿奔走于淮甸，安抚流民，布置屯戍，体察军情。孝宗时，知鄂州，实行垦田，复业户数千，大开旷土。召为吏部郎官
《庄子．外物篇》：“宋元君夜半而梦人被发窥阿门，曰：‘予自宰路之渊，予为清江使河伯之所，渔者余且得予。’元君觉，使人占之，曰：‘此神龟也’……”中国古代认为龟有灵性，所以占卜祸福吉凶常用龟甲。“龟灵”
同“海棠睡”。元白朴《东墙记》四折：“似海棠半醉春睡重，鲛绡上绿鬓拥。”
读音：Chìlú【源】 高车12姓有叱卢氏(60，62)。叱卢(一作叱灵)、斯引、出连为西秦3部落(27，70，242)，当以部为氏。【变】 ①亦即叱灵氏(60，62)。亦作〔胏渥〕(425)。②作〔
官名。清朝钦天监之长官。康熙八年(1669)，因以西洋人南怀仁充钦天监汉监正，故更名为监修。雍正三年(1725)，实授西洋人戴进贤为监正，去监修名。
四卷。清末祁永膺撰。永膺字百福，广西省博白县人，生卒年不详。光绪二十年(1904)进士，授内阁中书，改官广西知县。永膺尝肄业广雅书院及朱一新之门。此书之大旨在于调合汉宋经学，但所得略浅。曾谓朱熹《诗集
见“通司岗衙门”(1969页)。
【生卒】：?—1637【介绍】：明湖广汉阳人，字梅初。崇祯八年为潜山天堂寨巡检。史可法备兵安庆，知其能，驰札勉之。畅春守寨，屡次击退农民军。十年，被围力战，被执死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“总理回疆事务参赞大臣”。