韩仙传
一卷。旧本题唐瑶华帝君韩若云撰(不确)。据此书自序称祖父韩仲卿，父为韩会，叔父韩愈，作者似为世传韩湘子。然而韩湘字北诸，不知为何又称韩若云。传中自称遇吕洞宾传授而得道，但吕洞宾为吕渭之孙，当在韩湘以后，而这里却称韩湘师于吕洞宾不合情理。《四库提要》考证《太平广记》等书所载世传韩湘子事与此书所述不符，认为此书是他人伪托之作。所以《四库提要》据两江总督采进本，著录于道家类存目。现存《宝颜堂秘笈》本、《说郛》本。
一卷。旧本题唐瑶华帝君韩若云撰(不确)。据此书自序称祖父韩仲卿，父为韩会，叔父韩愈，作者似为世传韩湘子。然而韩湘字北诸，不知为何又称韩若云。传中自称遇吕洞宾传授而得道，但吕洞宾为吕渭之孙，当在韩湘以后，而这里却称韩湘师于吕洞宾不合情理。《四库提要》考证《太平广记》等书所载世传韩湘子事与此书所述不符，认为此书是他人伪托之作。所以《四库提要》据两江总督采进本，著录于道家类存目。现存《宝颜堂秘笈》本、《说郛》本。
书名。一名《尚书章释句解》。宋末元初金履祥著。十二卷。门人许谦《读书丛说》多采之。元至元十七年(1280)秋，有齐芳书院刻本。《四库全书》及《揅经室外集》均未著录。清秦蕙田家有抄本十二卷，清光绪间陆心
【介绍】：南朝梁南兰陵人。萧映子。历东阳、吴兴二郡太守。齐东昏侯永元初，为侍中，迁左民尚书。入梁，为辅国将军、高平太守。弟子游坐罪，子晋谋反，兄弟并伏诛。
官署名。北齐置，设丞。属太仆寺。
读音：Báimǎ现行藏族“姓氏”。今四川之理塘有分布。此“姓” 系理塘县公安局提供。(按： 藏族同胞人际交往时多不称姓而称名，且一般也无姓。其名多为四字构成，“白玛”乃是从宗教角度所取名字
①国的别称。或以国称大邑。《尚书·周书·武成》：“用附我大邑周。”《左传·桓公十一年》：“君次于郊郢，以御四邑。”②京城。《诗·商颂·殷武》：“商邑翼翼，四方之极。”毛传：“商邑，京师也。”③官名。西
1584—1635藏传佛教噶玛噶举派红帽系六世活佛。藏族。与云南丽江纳西族土司木土增结缘，留居丽江传法，协助木土司刻印藏文大藏经。木土司根据蔡巴《甘珠尔》经底本主持刻印，特邀其编纂和校订，明万历三十六
唐武德元年 (618) 置，治所在宣汉县(今四川宣汉县东北)。辖境相当今四川宣汉县东北地。三年 (620) 移治新安废镇 (今宣汉县西北)。贞观元年 (627) 废。
同“画诺坐啸”。唐刘知幾《史通．辨识》：“但今之从政者则不然。凡居斯职者，必恩幸贵臣，凡庸贱品，饱食安步，坐啸画诺，若斯而已。”
同“刀州梦”。宋梅尧臣《送宋明端知成都》诗：“刀梦殊祥后，锋车急占中。”【词语刀梦】 汉语词典：刀梦
读音：Pò【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。北京、辽宁沈阳等地均有此姓(91)。现行罕见姓氏。今北京、辽宁之沈阳等地有分布。《新编千家姓》 亦收载，未详其源。