主兒赤台烏
读音：Zｈú’ｅｒｃｈìｔáｉｗǔｙòｕ
【综】 元时蒙古人姓(33)。
【综】 元时蒙古人姓(33)。
官署名。始设于元太宗时，置所于新卫，收贮山东、河北钱粮，以供军用。宪宗二年(1252)，忽必烈采姚枢之议，于汴、卫等地设五军储仓，统之于都转运使司。七年罢。世祖中统二年(1261)复置。
【介绍】：隋朝人。《全唐诗》误收其隋末所作《送刘散员赋得陈思王诗明月照高楼》诗1首。
只：语助词。 我的妈呀，我的天哪！不体谅人家的心哪！ 本是少女因爱情得不到支持的怨愤语。 后用以泛指得不到别人的体谅。语出《诗．鄘风．柏舟》：“泛彼柏舟，在彼中河……之死矢靡它。母也天只，不谅人
五卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。道教中常有假托神、人相遇之事以感众。杜光庭撰《神仙感遇传》，就是辑录古今之人与神仙感应相遇之事，令人去向往追求。书中记述人神相遇的故事七十五条，每条都以遇仙者名
?—1889清直隶静海(今属天津)人，字仲峦，号紫峰。道光进士。授山西寿阳知县，调署凤台(今晋城)，曾率乡兵至韩侯岭抵御西捻军。后署忻州同知。光绪元年(1875)起，累迁至广东布政使。十四年擢广西巡抚
在今四川宣汉县西北四十里。《清一统志·绥定府一》： 宝城山 “四面险峻，斜通一径，上有坪有寨，亦以宝城名”。
文献对独龙族的旧称。参见“独龙族”(1708页)。
?—859唐代南诏弄栋节度使。亦作王嵯颠、王苴颠、蒙嵯颠等。一说为白族王氏先祖，一说属乌蛮(彝族先民)。南诏仿唐制，在地方设军政机构六节度，弄栋(在今云南姚安县北)为其一。王氏利用其军政实力，干预朝政
《晋书．阮籍传》附《阮咸传》：“咸任达不拘，与叔父籍为竹林之游，当世礼法者讥其所为。”晋代参加竹林游乐的“七贤”之中，有阮籍、阮咸叔侄二人，故以“竹林”常用为咏叔侄关系之典。唐．綦毋潜《送郑务拜伯父》
见“金马门”。