【源】 ①鲜卑人姓。西秦乞伏国仁，晋孝武时僭号西秦王大单于，本鲜卑乞伏部酋帅(7，17，21，27)。灵州保静县有乞伏山，在黄河西，见《元和郡县志》。保静即今宁夏银川，当在西秦之北。疑乞伏氏原居乞伏山，因山为部，复以部为氏也(70)。②高车部(即铁勒)姓。《魏书·孝感传》有乞伏保，高车部人(27，45)。疑或出自高车十二姓中泣伏利氏，入居关中后冒姓乞伏。《魏书》中乞伏保作乞氏，疑以示有别于鲜卑之乞伏氏(78，242)。但《北朝胡姓考》认为，乞伏保姓乞，非姓乞伏。因为传中举其名凡四次，皆称“伏保”，故也可能原姓为高车十二姓中乞袁氏，乃北魏孝文帝太和年时改为乞氏者(70)。【变】 ①其后有改姓乞者(78，242)。②亦作乞佛(27，60，62)。【望】 陇西(17，418)。【人】 乞伏益州。西秦时秦州牧(7)。
历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载，本鲜卑族部落名，后以为氏。
晋代有乞伏·国仁，本鲜卑乞伏部酋帅，晋孝武时僭号西秦王大单于; 北魏有乞伏·保; 北周有乞伏·慧;宋代有乞伏·炬，端拱登科。
1090—1150辽末后族。原名术里者，又记作术者。契丹族。为天祚帝姨夫，中书令萧特末子。性恭谨有礼。幼时为孩儿班班使，天庆五年(1115)，任副宫使，后迁本部详稳。保大二年(1122)，为护卫太保，
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作呼鲁河卫，并说清代有呼鲁河，在吉林城(今吉林省吉林市)西南500余里，流入赫尔苏河。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今镇宁布依族苗族自治县东。《方舆纪要》卷123安庄卫：老虎关“在卫东二十五里”。
汉．司马迁《史记．封禅书》：“太帝（即泰帝，太昊伏羲氏）使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”素女拨五十弦而歌，太帝悲不能止，遂破瑟为二十五弦。后因称悲愁的乐曲为“素女弦”、“五十弦”
见“怒发冲冠”。南朝宋·徐爰《旄头说》：“臣谓壮士之怒，～，义取于此。”
在今山东曲阜市东北八里。《左传》：庄公三十二年(前661)，“初，公筑台，临党氏”。即此。《方舆纪要》卷32曲阜县：庄公台“《志》云，在县东北八里”。
源见“桓公柳”。谓人老感叹年华易逝。宋姜夔《永遇乐．次韵辛克清先生》词：“柳老悲桓，松高对阮，未办为邻地。”并列 看到柳树老了，桓温悲伤感慨。据南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》载，桓温北征，经金城，见
见“衔玉贾石”。宋·程颢《论王霸札子》：“苟以霸者之心而求王道之成，是炫石以为玉也。”【词语炫石为玉】 成语：炫石为玉汉语词典：炫石为玉
报纸名。清宣统元年(1909)在北京创刊。日出一小张。萧益三主办兼总编辑。鼓吹君主立宪和实施新政。设论说、新闻、录件等栏目。对南北议和的报道尤详。清帝退位后改名《中华日报》出版。