【源】 ①炎帝时诸侯夙沙氏之后(6，7，12，60)。②春秋时鲁大夫季孙夙之后(17，21，60)。③春秋时晋国荀氏食采于夙，因氏，见《姓考》(17)。一说，为春秋时晋国逝遨之后，见《路史》(60，63)。【望】 鲁郡(17，60，418)。【布】 上海有此姓(91)。【人】 夙师清，宋时建安人，开宝进士(15，21)。夙道暹，明时福建松溪人，景泰中授松溪县知县(21，62)。
现行罕见姓氏。今上海有分布。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一： ①郑樵注云： “古夙沙氏之后。”此以古人名为氏。②《姓氏考略》 据《广韵》注云： “鲁大夫季孙夙之后。”此以祖辈名为氏。系出姬姓。③又引 《路史》 云： “晋逝遨后有夙氏。”望出鲁郡。
或音xù，亦姓。
宋代有夙子兴，绍定进士; 明代有夙道暹; 又有夙琼，贡士，任训导。
兵用火具。用于城防。以熟铁制如篮形，盛薪火加艾蜡，以铁索系垂城下烧灼穴中攻城者。游火铁箱
三十一卷。清世铎等奉敕撰。世铎，礼亲王。为礼烈亲王代善之九世孙，道光三十年(1850)袭爵，历任御前大臣，军机大臣，宗人府宗令。是书分为天潢宗派、封爵、仪制、教养、考试、授官、优衅、职制、律例九类，介
源见“湘灵鼓瑟”。湘妃所弹之瑟。亦泛指瑟乐。唐孟郊《泛黄河》诗：“湘瑟飕飕弦，越宾呜咽歌。”元刘祁《归潜志》卷三引侯策诗：“九疑 湘瑟悲龙竹，子夜秦箫隔凤楼。”【词语湘瑟】 汉语词典：湘瑟
即棠。春秋莱国地，齐灭莱后为齐邑。在今山东平度市东南。《左传》襄公十八年(前555)：“齐侯驾，将走邮棠”，即此。
【生卒】：525—605【介绍】：隋僧。扬州建业人。习经史，能诗文。初从宝琼学《成实》，又从兴皇朗法师听酌四论。闻则明悟，因负令誉。先入居慧日道场，后住日严寺，讲《法华经》。著有《法华疏》及集数十卷。
清初大西军将领李定国与孙可望间的一次重大战役。清兵入关后，李定国坚持联明抗清，屡获胜，声望渐著。又拥永历帝入昆明，受封晋王。南明永历十一年(顺治十四年，1657)，孙可望以“清君侧”为名，举兵进攻云南
词牌名。一名《南柯子》、《望秦川》、《风蝶令》等。原为唐教坊曲名。分单调、双调。单调二十三字或二十六字，平韵。五代张泌所作为二十六字；唐温庭筠所作为二十三字。双调为五十二字，有平韵、仄韵两种。五代孙光
【介绍】：清江苏金坛人，字仲叔，号醉峰，一作最峰。拙老人蒋衡孙，自称小拙。乾隆间充四库馆篆隶总校，得赐举人，官国子监学正。工隶书，善山水人物，尤长墨竹。有《写竹简明法说》、《说文集解》。
部落名。又作瓜尔察、瓜勒察。女真后裔。地当伯都讷(今扶余县)城东北，松花江与嫩江合流下游南北地。明时，役属蒙古科尔沁部。清初为打牲部落。明万历二十一年(1593)，与叶赫、科尔沁蒙古等九部联军，进攻建
【介绍】：明河南偃师人。少贫，有才行，洪武中以贤士举。