子罕
读音：zǐ hǎn
【源】 ①系自姬姓，春秋时郑穆公之子喜，字子罕，其后为氏，见《世本》(4，7，12)。②春秋时宋大夫乐喜之后，见《姓源》(17)。【变】 或作子轩氏，亦作罕氏(12，60)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云： “姬姓。郑公子喜字子罕之后也。或作子轩，亦为罕氏。”此以字为氏，系出姬姓。
【源】 ①系自姬姓，春秋时郑穆公之子喜，字子罕，其后为氏，见《世本》(4，7，12)。②春秋时宋大夫乐喜之后，见《姓源》(17)。【变】 或作子轩氏，亦作罕氏(12，60)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云： “姬姓。郑公子喜字子罕之后也。或作子轩，亦为罕氏。”此以字为氏，系出姬姓。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代对京师各寺庙喇嘛僧人的概称。清朝为实行分治，对凡在北京各寺庙的佛教僧人概称之为“驻京喇嘛”，以与其他地区僧人相区别。北京各寺庙的佛教事务由理藩院协同章嘉呼图克图管理，清政府给予特别优待。
【介绍】：西汉人。高祖时为中大夫。赵相贯高谋杀高祖被捕，帝使问之，高言赵王张敖实不反，公具以报帝，帝赦敖。又使公赦高，高仰绝亢而死。
【生卒】：722—793【介绍】：唐僧。河南洛阳人，俗姓高。年二十八，投师习学，住洛阳同德寺。精律典，复归信禅宗，从荷泽神会付授心印。后志历四方，周游天下名山。德宗时，将精简僧尼，无名上表直谏，事遂止
源见“细柳营”。指棘门军和灞上军，借指纪律松弛的军营或军队。宋王安石《白沟行》：“棘门 灞上徒儿戏，李牧廉颇莫更论。”
一名九莲峰。即今福建政和县东南洞宫山。《新定九域志》 卷9建州： 洞宫山，“ 《图经》云： 洞中有莲花石，又尝有人游之，获石龟、鹤、藤、竹、仙绳”。《方舆纪要》 卷97建宁府政和县：洞宫山 “在县东南
源见“相门洒扫”。指求谒权贵的人。唐刘禹锡《酬淮南牛相公述旧》诗：“初见相如成赋日，寻为丞相扫门人。”
军事类书。清年羹尧辑。二十卷(又作十二卷、二十八卷)，附图四百五十余幅。内容涉及军事地理、军事条例、通讯侦察、阵图营法、守城攻城、火攻水战、旗帜号令、火器诸说等多方面。其中十卷为记叙各种传统冷兵器和火
官名。清末度支部币制局副长官。宣统二年(1910)设。二人，正四品。由本部左、右参议兼充。掌佐提调提挈全局事务。
二卷。清谭嗣同(1865－1898)撰。谭嗣同，字复生，号壮飞。湖南浏阳人。是近代改良派政治家、思想家。初官江苏补知府，光绪二十四年(1898)提四品衔军机章京，参与戊戌变法，9月政变失败，与杨锐、刘