揚吉
读音：Yángjí
【源】 清蒙古八旗姓。世居喀喇沁(23，63，260)。【变】 ①一作〔阳吉〕(260)。②清镶蓝旗满洲马甲三孝之妻为杨吉氏(260)，〔杨吉〕似即扬吉之异译。【人】 清正红旗满洲马甲顺泰之妻为扬吉氏(260)。
清代蒙古族姓氏。世居喀喇沁地方，为清蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
【源】 清蒙古八旗姓。世居喀喇沁(23，63，260)。【变】 ①一作〔阳吉〕(260)。②清镶蓝旗满洲马甲三孝之妻为杨吉氏(260)，〔杨吉〕似即扬吉之异译。【人】 清正红旗满洲马甲顺泰之妻为扬吉氏(260)。
清代蒙古族姓氏。世居喀喇沁地方，为清蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。南宋史绳祖(生卒年不详)撰。史绳祖字庆长，眉山(今属四川)人。早年从学于魏了翁，官至朝清大夫直焕章阁，主管成都府玉局观。勤奋好学，经史百家之书，无所不读。此书卷首自谓：“余少之时，将求多能，蚤夜
担任警卫的武臣。《左传·宣公十二年》：“且虽诸侯相见，军卫不彻，警也。”
相传为夏桀时太史令。见桀迷惑、暴虐，遂出其图法(绘有先王政绩之图)泣谏，桀不听，乃投奔商汤(《吕氏春秋·先识》)。
三十卷。清林伯桐(详见《毛诗通考》)撰。该书名曰识小，而所论均纯系大义，不免与书名相违耳。伯桐此书，盖在所著《毛诗通考》之下。该书有修本堂本、岭南遗书本。
源见“及瓜而代”。称官吏赴任。唐薛能《彭门解嘲》诗之二：“秦客莫嘲瓜戍远，水风潇洒是彭城。”【词语瓜戍】 汉语词典：瓜戍
西夏寺庙。在西夏三大神山之一贺兰山中。为雕印西夏汉文大藏经的场所。党项僧人平尚重照禅师的弟子李慧月，曾于此印汉文大藏经十二部。今贺兰山拜寺口寺院遗址即为是院。
【介绍】：唐人。宦官杨复恭假子。僖宗光启中，为扈驾都头。三年，授金州刺史、金商防御等使。又权知忠武军事。
即今云南腾冲、盈江县境之槟榔江。元代称阿昔江。《元书·寰宇志》：“镇西路， 蛮曰干额，有阿昔江自腾冲来，下流合阿禾江，南至缅入海。”
十四卷。清黎永椿(其生平未详)撰。永椿番禺(今属广东)人。此书成于同治十二年(1873)，把《说文》篆书改写为真书，按真书的画数次第编录。卷首检部目，卷末检疑字，卷一讫卷十四检本部之字。仿《字典》检字