【源】元时蒙古人姓(24，57)。元太宗时领蒙古十三支探马赤军官人，灭金之功臣阿术鲁，斡剌纳儿氏，子不花之后均称斡鲁纳台氏。故斡鲁纳台系斡剌纳儿氏之异译。【变】清《续通志·氏族略》作〔谔鲁纳台〕(24)。【人】怀都(一作辉图)，蒙古斡鲁纳台氏，阿术鲁之孙。元时累迁浙东宣慰使，改行省参知政事(61，399)。
《姓氏词典》 收载，其据《中国人名大辞典》注云：“蒙古族姓。元太祖时有阿术鲁，姓此氏。”未详其他。(按：疑此即《中文大字典》所收元蒙姓“斡勒忽讷兀惕”氏之别译，仅供参考。)
官名，辽朝置。契丹行宫诸部署司，掌行在、行军、诸斡鲁朵（宫帐）之政令。契丹行宫都部署，掌契丹行宫军民之政令，知契丹行宫都部署事，掌处理契丹行宫军民的具体事务。见《辽史·百官志》，参看“知”和“斡鲁朵”
源见“驷之过隙”。比喻易逝的光阴。清 张兴镛《玉漏迟．与姚芳溆夜话》词：“为慨隙驷消磨，算十载青衫，有谁怜汝？”【词语隙驷】 汉语词典：隙驷
北宋张载的伦理学说。为“民吾同胞，物吾与也”(《正蒙·乾称上》，即《西铭》)之简称。认为“乾称父，坤称母”，天地是人、物之父母，天地之体即人、物之体。应将一切人视为手足，将万物视为朋友，对老、幼、弱、
指三国魏文帝曹丕的皇后甄氏。初嫁袁绍之子袁熙，袁氏被灭后，曹丕纳之，生魏明帝，曹丕称帝后，因失宠有怨言，被赐死。事见《三国志·魏志·后妃传》。后因以“甄妃”代指失宠的宫妃。王湮《后庭怨》：“甄妃为妒出
镇州平山(今属河北)人。初嫁平山百姓王氏，生子十岁时被明宗掠归太原，其子即潞王李从珂。死葬太原，明宗称帝，追封鲁国夫人。从珂称帝，追尊皇太后，谥宣宪。(，参见《新五代史》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清李贻德(1783－1832)撰。李贻德字天彝，号次白，嘉兴(今属浙江)人。其于江宁投师孙星衍。著有《〈春秋左传〉贾服注辑述》等书。此书为其手定词稿，而殁后所刊。收词四十八首，意境不深。其间有《
读音：Xī'ěrxīn【源】 ①元人姓(24)。②清满洲八旗姓。世居赫图阿拉(23，63，180，260)。【人】塔拉齐，锡尔馨氏，元人(24)。历史上少数民族姓氏。《续通志》、《清通志》之《氏族略》
四卷首一卷，清杨迦怿修，刘辅延纂。杨迦怿，曾任茂州知州。刘辅延，字恕斋，下吏。茂州旧无志。乾隆间州牧丁映奎始搜集旧闻，成志稿若干篇，然未能成书。杨迦怿任知州后，复广为采访，欲重新纂修。然事未竟而杨调离
秉忠子，宁夏总兵官。