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极,姬姓之后。(见《路史》)
极,姬姓之后。(见《路史》)
不分卷。明朱之俊(详见《周易纂》)撰。该书阐释《春秋》,大抵随文生义,缺乏依据,牵强附会,多主观臆说。有清顺治时活字印本。
在今北京市延庆县北三里。《辽史·圣宗纪》:统和七年(989)五月,“祭风伯于儒州白马村”。即此。在今北京市延庆县北3里。《辽史·圣宗纪》:辽统和七年(989年),圣宗“祭风伯于儒州白马村”,即此。其地
读音:Wūyáng【源】 见《姓觿》(17)。古有名巫阳者,善卜筮,或其后以为氏(62)。按,湖南芷江南有巫水,亦曰无水,芷江东南有无阳县,今已改名为午阳,巫阳即无阳,或以地名为氏。【望】 楚郡(17
《后汉书.郭陈列传》载陈忠上疏:“臣闻轻者重之端,小者大之源,故堤溃蚁孔,气泄针芒。是以明者慎微,智者识几。”后因以“堤溃蚁孔”比喻不注意细微之事就会铸成大错。见“千里之堤,溃于蚁穴”。《后汉书·陈忠
《礼记·文王世子》:“春诵,夏弦。”谓在夏天以弦乐伴奏歌诗。张说《端午三殿侍宴应制探得鱼字》:“小暑夏弦应,徽音商管初。”
读音:Bùzhúhǔ辽代女真族姓氏。金元之时译作 “孛术鲁”、“博术鲁”; 明代译作“都罗”; 清,则融为满族,译作“博都里”。见刘庆华《满族姓氏录》。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
?—1150金皇族、大臣。本名赛里,亦作塞里。女真族。完颜氏。金源郡王习不失孙。真定留守鹘沙虎子。天辅元年(1122),从都统完颜杲取中京(今内蒙古宁城县西北大明城),袭辽天祚帝于鸳鸯泺(今河北省安固
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时,像法谓佛去世久远,与“正法”相似的佛法。其时道化讹替,虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引:“释子慧则,生于像季,思济劫浊,乃学于一支
蒙古族吹管乐器。亦称毕利古,蒙古语言译。汉族称之为蒙古角、大号筒、大长角号、小长角号。源于藏族,藏语称为“筒钦”(意为大号),在寺庙中使用。明代西藏画师所作《八思巴唐卡画传》中,有一轴表现元朝帝师※八