民
读音：mín
【源】 ①见《姓苑》(15，21)。②锡伯族姓。【布】 四川武胜(321)、安徽淮南(362)、台湾(64，68，261)、北京、新疆巩留等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今河北之尚义，山东之东平，山西之太原，甘肃之酒泉，湖北之监利，四川之通江、合江等地均有分布。汉族、彝族、傈僳族有此姓。《中文大字典》转引 《姓苑》亦收，未详其源。
元代有民安图。
【源】 ①见《姓苑》(15，21)。②锡伯族姓。【布】 四川武胜(321)、安徽淮南(362)、台湾(64，68，261)、北京、新疆巩留等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今河北之尚义，山东之东平，山西之太原，甘肃之酒泉，湖北之监利，四川之通江、合江等地均有分布。汉族、彝族、傈僳族有此姓。《中文大字典》转引 《姓苑》亦收，未详其源。
元代有民安图。
官名。即“太官令”。官名。“大”读“太”。秦汉两朝的“少府”，是供应皇室的机关（官署），其中负责饮食方面的官员有大官、汤官、官、胞人（庖人）。大官掌管膳食。《后汉书·百官志三》：“太官令一人，六百石
【介绍】：宋湖州安吉人。仁宗景祐元年进士。仕至太常少卿。博学好古，与弟吴知幾时称“二吴”，共著《千姓编》。父死，兄弟结庐守墓达三年，忽有泉平地出，因称“孝子泉”。
职方郎中、职方员外郎通称。
清代文选清吏司的内部机构。掌管双月官员注册，进士、举人截取，拣选举人以及恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡诸贡生任官或就教职，考取御史、誉录，考补中书，并管八旗各省道府以下各官注册、验看、分发、引见等事。设
十卷。北宋末南宋初叶梦得(1077－1148)撰。叶梦得字少蕴，号石林居士。生平事迹详见《春秋传》。宣和五年(1123)，叶梦得居于卞山之石林谷，稍远城市，但亲戚、朋友、门生故吏皆相继来访，纵谈所及，
梵文Anitya的意译。佛教名词。佛教认为世间一切事物均处于因缘联系和生灭迁流之中，而无常住性，故名。以此否定客观事物的存在。分“刹那无常”和“相续无常”，前者指事物在时间上刹那生灭，流转不息;后者指
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷，清张笃庆撰。其事迹见前条。《五代史肪截》一书摘取欧阳修的《五代史》之文，间附自己的评论，其写作体例与《班范肪截》略同，但在论述上似乎更加平淡，如论朱全忠(即朱温)、张全义赐名一事，则说：“可谓忠
1883——1885年(光绪九年至十一年)中国人民反对法国侵略的战争。中法战争是由法国侵略越南、进而以越南为基地侵略中国引起的。中法战争经过两个阶段：第一阶段从1883年12月(光绪九年十一月)到18
布名。即答布、白叠布。《后汉书·马援传》：“更为援制都布单衣，交让冠。”李贤注：“《东观记》曰：‘都作答’。《史记》曰：‘答布千匹’。《前书音义》曰：‘答布，白叠布也’。”