【综】 汉时有洛下闳。诸姓氏书皆引洛下为复姓。按《史记律书注》引益都耆旧传，闳字长公，晓明天文，隐居洛下。是洛下为巴郡阆中之地名也。非姓。《桓谭新论》以为黄闳，则闳姓黄。颜师古以为姓洛下，名闳。遂相沿承谬，不知是正，见《姓氏辩误》(26，60)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其据《姓氏辨误》 注云： “汉有洛下闳。诸姓氏书皆引 ‘洛下’ 为复姓。《史记·律书·注》 引益都 《耆老传》 ‘闳字长公，晓明天文，隐居洛下’，是 ‘洛下’ 为巴郡阆中之地名也，非姓。桓谭《新编论》 以为 ‘黄闳’。是闳姓黄。颜师古以为姓 ‘洛下’ 名闳，遂相沿承谬，不知是正。” 郑樵以为乃 “落下” 所改，其注“洛” 云： “即落氏; 落下闳亦去 ‘草’。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
藏语音译，意为“知宾”、“知客”，即礼宾官，亦称噶卓。以僧俗四品官任之，因其随噶伦办事，接近机密，乾隆十六年(1751)规定，应于※东科尔内选精干者充任。复规定，除噶厦额设者外，禁止私设。领主宅邸中办
?—1505明哈密忠顺王。蒙古宗室后裔，安定王千奔之侄，忠顺王※脱脱近亲从孙。初居安定卫。弘治五年(1492)，明廷因罕慎无嗣，王位空悬数年，封其为忠顺王，赐印诰、冠服及守城戎器，命都督佥事阿木郎与都
在今山西太原市西北。 《清一统志·太原府一》： 崛山 “山形峭拔，多林木”。 上有唐贞元二年 (786) 建崛寺。
《水浒传》二六回：“那西门庆一者冤魂缠定，二乃天理难容，三来怎当武松勇力，只见头在下，脚在上，倒撞落在当街心里去了，跌得个发昏章第十一。”发昏章第十一，乃“发昏”的谑称。章第十一，仿效《孝经》题目“某
【介绍】：五代时魏州人。初事李克用为牙门将。后唐庄宗同光中，为金吾大将军。明宗即位，入为客省使、守卫尉卿，及有事于南郊，为修仪仗法物使。终绛州刺史。郁郁不乐以终。
元明两代授予藏传佛教领袖人物的封号。元至元七年(1270)，忽必烈以萨迦派领袖八思巴制成“蒙古新字”有功，封为“大宝法王”，更赐玉印。明永乐四年(1406)，成祖召藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第五世活佛*
唐代室韦诸部之一。《新唐书》称：“自(俱伦)泊而东有移塞设部”，俱伦泊即今呼伦湖。其所在旧说在今额尔古纳河滨，今多数人认为在今霍林河西北，呼伦湖(一作达赉湖)以东之地，但具体所指又各不相同，或说大体在
陶器。敞口，粗短颈，器腹正视为椭圆茧形，侧视为圆形。1987年发掘的安阳郭家庄东南的商代晚期墓M1中即出有此种形制的壶，但战国晚期以前甚少见。战国晚期时流行于秦国，后通行于秦代与汉初。战国器多无足，秦
源见“燕市悲歌”。借指慷慨激昂之义士。李详《湘绮先生却聘南下暂居上海赋此奉简》诗：“商山 绮 甪原难致，燕市荆 高不可求。”