【源】 ①金时女真人姓。温敦，金时女真部落，分布于长白山、阿跋斯水(今牡丹江上游)、涞流河(今拉林河)、匹古敦水(今蜚克图河)、德邻石(在牡丹江中游)等地。以部为氏(397)。一说，金时阿跋斯水温都部长乌春之后为温敦氏(56，71)。②金时赐王彦昌、东永昌等为温敦氏(24，71)。【变】 ①汉姓为空(13，21，71，397)。②亦作温屯，〔温暾〕、〔温桐〕、〔温同〕(71)。清时又改译为温都(23)。【望】 广平(60，71)。【人】 温敦蒲剌。金时女真人，始居长白山阿不辛河，后徙隆州，累官至显德军节度使(21)。清镶红旗满洲护军八十五之妻为温敦氏(260)。
金代女真族姓氏，汉姓曰“空”。陶宗仪《南村辍耕录》收载，未详其他。望出广平。
金代有温敦昌孙，殿前左副点检; 又有温敦蒲刺，显德军节度使。
1090—1150辽末后族。原名术里者，又记作术者。契丹族。为天祚帝姨夫，中书令萧特末子。性恭谨有礼。幼时为孩儿班班使，天庆五年(1115)，任副宫使，后迁本部详稳。保大二年(1122)，为护卫太保，
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作呼鲁河卫，并说清代有呼鲁河，在吉林城(今吉林省吉林市)西南500余里，流入赫尔苏河。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今镇宁布依族苗族自治县东。《方舆纪要》卷123安庄卫：老虎关“在卫东二十五里”。
汉．司马迁《史记．封禅书》：“太帝（即泰帝，太昊伏羲氏）使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”素女拨五十弦而歌，太帝悲不能止，遂破瑟为二十五弦。后因称悲愁的乐曲为“素女弦”、“五十弦”
见“怒发冲冠”。南朝宋·徐爰《旄头说》：“臣谓壮士之怒，～，义取于此。”
在今山东曲阜市东北八里。《左传》：庄公三十二年(前661)，“初，公筑台，临党氏”。即此。《方舆纪要》卷32曲阜县：庄公台“《志》云，在县东北八里”。
源见“桓公柳”。谓人老感叹年华易逝。宋姜夔《永遇乐．次韵辛克清先生》词：“柳老悲桓，松高对阮，未办为邻地。”并列 看到柳树老了，桓温悲伤感慨。据南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》载，桓温北征，经金城，见
见“衔玉贾石”。宋·程颢《论王霸札子》：“苟以霸者之心而求王道之成，是炫石以为玉也。”【词语炫石为玉】 成语：炫石为玉汉语词典：炫石为玉
报纸名。清宣统元年(1909)在北京创刊。日出一小张。萧益三主办兼总编辑。鼓吹君主立宪和实施新政。设论说、新闻、录件等栏目。对南北议和的报道尤详。清帝退位后改名《中华日报》出版。