真人
读音：zhēn rén
唐时日本使者真人兴能，因官为氏。(见《姓氏急就篇注》)
历史上日本来中国使臣之姓，其后或有留居中国者，遂以 “真人” 为姓。《续通志·氏族略》 收载，其注引 《白孔六帖》云： “建中元年，日本国使者真人兴能献方物，兴能善书，真人，盖因官而氏也。”
或按：“《郑志》有朝臣氏，无真人氏。注云： ‘日本国使臣朝臣真人。’ 是误以二氏为一人名姓也。考张九成《敕日本国王书》有真人广城、朝臣而代，是二人，二姓无疑……”
唐时日本使者真人兴能，因官为氏。(见《姓氏急就篇注》)
历史上日本来中国使臣之姓，其后或有留居中国者，遂以 “真人” 为姓。《续通志·氏族略》 收载，其注引 《白孔六帖》云： “建中元年，日本国使者真人兴能献方物，兴能善书，真人，盖因官而氏也。”
或按：“《郑志》有朝臣氏，无真人氏。注云： ‘日本国使臣朝臣真人。’ 是误以二氏为一人名姓也。考张九成《敕日本国王书》有真人广城、朝臣而代，是二人，二姓无疑……”
①战国秦昭襄王三十五年(前272)置。治宛县(今河南南阳市)。汉辖境相当今河南熊耳山以南叶县、内乡县间和湖北大洪山以北广水市、郧县间地。其后渐小。西晋时改为国，南朝宋仍为郡。隋初废。当荆、襄和关、洛地
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：曹松《己亥岁二首》其一诗句。诗批判将领不顾士卒死活，残害生灵以博取一己之功名，反映战争之残酷、无情。一、万对照，鲜明有力。
《易．离》：“离为火，为日。”孔颖达疏：“离为火，取南方之行也；为日，取其日是火精也。”后以“离明”指日或日光。北魏郦道元《水经注．沔水二》：“峨峨南岳，烈烈离明。”宋王安石《和蔡枢密孟夏旦日西府书事
1564—1611又作速尔哈赤、素尔哈齐。后金国创始人之一。满族。爱新觉罗氏。塔克世第三子，清太祖※努尔哈赤同母弟，喜塔喇氏所生。青少年时期，因继母寡恩，常与其兄外出谋生。后为建州各部统一，抵御叶赫等
地区名。指大漠以南的蒙古地区。清代文献中有时专指内札萨克六盟二十四部四十九旗，附以归化城土默特，有时兼指察哈尔诸部及西套蒙古，通行于清末以前。内札萨克六盟：科尔沁、郭尔罗斯、杜尔伯特、札赉特四部十旗，
即“徒单贞”。
见“庞德公”。
亦名济水、泲水。即今河北赞皇、高邑、柏乡县境之泲河。《汉书·地理志》 常山郡房子：“赞皇山，(石)济水所出，东至廮陶入汦。”其下游历代屡有变迁，已非故道。
肃肃：疾速貌。宵：夜晚。征：行。 意谓夜间疾速地赶路。 形容征人跋涉辛苦。语出《诗．召南．小星》：“肃肃宵征，夙夜在公，寔命不同。”三国．魏．嵇康《灯铭》：“肃肃宵征，造我友庐。光灯吐耀，华缦长舒