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现行罕见姓氏。今山西之阳泉有分布。《山西人口姓氏大全》收载,未详其源。
现行罕见姓氏。今山西之阳泉有分布。《山西人口姓氏大全》收载,未详其源。
即“骰子”。
人形的饰物。旧俗正月初七为人日,剪彩纸为人,或镂金箔为人,以贴屏风,亦戴之头鬓。温庭筠《菩萨蛮》词之二:“藕丝秋色浅,人胜参差剪。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
一作画国。 商代方国。 在今山东淄博市东北。 《甲骨文合集》28319: “戊王其田于擒大狐。”即此。
赫哲族男子传统衣服的一种。赫哲语音译,意为“狍皮大衣”。亦作“卡日其卡”。今内蒙古、黑龙江境内的鄂温克、鄂伦春和赫哲等族过去皆穿狍皮大衣,然各族称呼不一,制作也稍有差异。赫哲族以5—6张狍皮制作,长过
源见“不饮盗泉”。比喻稍微接触一下邪恶的事物。清黄遵宪《述闻》诗:“说有苍天不死方,盗泉一饮众皆狂。”
二卷。清王铭西(生卒年不详)撰。铭西字愚溪,自号大痴,毗陵(今江苏常州)人。自幼受业于同里许仲青、庄子珊及宜兴欧西青诸先生之门,补弟子员食饩。专力经学,博采清代诸家之说,尤服膺于庄存与、刘逢禄,自抒所
云贵高原上一种青铜时代和早期铁器时代的文化。又称云南青铜文化。1955—1960年发掘,遗址在云南晋宁县石寨山,故名。但分布地区不限云南,贵州西部、四川南部、广西西部也有发现。有代表性的遗址是云南楚雄
【介绍】:清江苏无锡人,字夕可。有《续近思录》。
书名。东汉王符撰。十卷,三十六篇。据《后汉书》本传,作者出身“庶孽”,终身不仕,隐居著述,不欲彰显其名,故名《潜夫论》。认为万物出于“元气”,谓“上古之世,太素之时,元气窈冥,未有形兆,万精合并,混而