【源】 ①神农氏之后，见《风俗通》(1，6，9，12，17)。神农氏裔榆罔失帝位，子孙遂以神为氏，见《丹徒县志》(60，62)。②黄帝臣有神皇直，与力牧等讨蚩尤者，神氏宜出此(1)。【望】 琅邪(17，418)。【布】 山东沂水(332)、安徽淮南(362)、新疆伊吾(370)、台湾宜兰(68，261)、江西新干(400)、广西南宁等地均有此姓。【人】 神曜，汉时骑都尉(21)。神忠，明时滕县人，官至金吾左卫指挥(21)。
现行较罕见姓氏。今云南之泸水，山西之太原、阳泉、长治、忻州等地均有分布。汉族、白族有此姓。《郑通志》、《续通志》 之 《氏族略》 俱予收载。郑樵注引 《风俗通》 云： “神农之后。” 《中国古今姓氏辞典》 引 《丹阳县志》 亦云： “神农氏裔。榆罔失帝位，子孙遂以神为氏。” 此当系出姜氏。
汉代有神曜，骑都尉; 宋代有神潜，元符进士;又有神应龙，开宝进士; 明代有神英，泾阳伯。
《左传．庄公六年》：“亡邓国者，必此人也，若不早图，后君噬齐，其及图之乎？”噬，咬。齐，通脐，肚脐。噬脐何及，用嘴咬自己的肚脐不可咬到，比喻后悔来不及。春秋时，楚文王率兵攻打申国从邓国经过。邓祁侯热情
明火执仗的强盗。王梵志《世间乱浩浩》：“逢着光火贼，大堡打小堡。”
即今辽宁沈阳市西北六十二里老边乡。清光绪《奉天全省地舆图说图志》承德县图：西北有老边。
明代京卫上直卫亲军指挥使司之一。洪武十五年(1382)，改原仪鸾司而置，秩从三品。 十七年，升正三品。设官与各卫同，常以都督、都指挥领其事。掌侍卫、缉捕、刑狱之事。下设诏狱，法司不能问。二十年，罢诏狱
古代为警卫皇帝起居安全而清查宫室的一种制度。《汉书·文帝纪》：“使太仆婴、东牟侯兴居先清宫，奉天子法驾迎代邸。”颜师古注引应劭曰：“旧典，天子行幸所至，必遣静室令先案行清净殿中，以虞非常。”
又作赤沙湖、蠡湖。在今湖南汉寿县东南三十里，接沅江市界。《寰宇记》卷113桥江县：“赤鼻湖半入朗州龙阳县界，湖中有赤鼻山，因以为名。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉贾谊为长沙王太傅，郁郁不得志，有鵩鸟(即猫头鹰)飞入他的居室，贾谊知其不祥，自认为自己寿命将终，乃作《鹏鸟赋》以抒发感伤之情。见《史记·屈原贾生列传》。后因以“问鹏”为咏贬官或哀痛早亡之典。苏颋《
明南京城门名。在今江苏南京城北。因开门即可遥遥望见钟山 (今紫金山)，故名。此门于20世纪50年代被拆除。
明中叶著名喇嘛。本汉人。原籍仁和(今浙江余杭)。姜姓。初为大悲寺都纲。景泰初年，以能抚慰吐蕃，封崇化禅师。七年(1456)，松潘总兵罗绮讨伐王永时，他率精锐乘夜破扑爬诸寨，擒卓劳、阿儿结等头目十余人，