【源】 晋大夫狐鞠居先采于祈，后采于续，合地名为氏(8，17，60)。一说，相传晋隰叔之后，与士氏同族。祈奚推荐其子祈午续政，后代遂以续祈为氏(12，62)。【变】 一作〔续祁〕(7，21)。【人】 续祈孟阳，汉时人，善易(6)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载并注其源： ①其据《元和姓纂》注云： “姬姓。晋隰叔之后，与 ‘土’ 氏同族。祈奚举子午自代，父子相续为政，因氏焉。”②其据 《路史》 注云： “由祈易续，为续祈氏。” (按： 《姓氏词典》据 《路史》 亦称： “源于祈姓。由祈易续为续祈氏。” 此则语意不明——由祈易续，何以为“续祈” 氏?姑录以备考。)
或作 “续祁”。
清太宗皇太极在政治、军事、经济、文化方面进行的改革。皇太极继位后，在政治上加强集权， 建立起一个权力集中的强有力的政权。在军事上，为加强八旗兵的战斗力，扩大兵源和平衡满族八旗旗主、贝勒们的军事势力，创
【介绍】：唐人。肃宗乾元三年，除邠州刺史。旋授邠宁节度副使，受诏与鄜坊节度副使杜冕分道招讨党项。
在今湖南祁阳县西南五里。唐元结 《浯溪铭序》： “浯溪在湘水之南，北汇于湘，爱其胜异，遂家溪畔。溪世无名称者也，为自爱之，故命浯溪。”源出湖南省祁阳县西南松山，东北流入湘江。水清石峻，风景优雅。《祁阳
1348—1379明浙江青田人，字孟藻。刘基长子。有文才，工诗。洪武十年(1377)授考功监丞，寻兼监察御史。次年，除江西右参政。史称其为胡惟庸党胁迫，堕井死。著有《自怡集》。
源见“乞墦”。指乞讨别人残羹剩炙者。宋黄庭坚《清明》诗：“人乞祭馀骄妾妇，士甘焚死不公侯。”
【生卒】：?—1591【介绍】：明常州府武进人，字伯伦，号仰庵。嘉靖二十九年进士。累官礼部员外郎，匿丧，迁光禄寺少卿。为严世蕃狎客，至以粉墨涂面供欢笑，尤为人所恶。世蕃败，坐严党被论黜。
源见“杖化龙”。指仙道出行所持的竹杖。明汤胤勣《游仙》诗：“半酣骑着壶公杖，直溯黄河到水源。”
隋开皇十二年(592)置，大业二年(606)废。唐武德四年(621)复置。因界内象山为名。治武德县(今广西象州县西北)，贞观十二年(638)移治武化县(今象州县东北)，大历十一年(776)又移治阳寿县
《太平御览》卷四八七引《列子》：“随梧之死，杨朱抚其尸而哭。”后以“杨朱来哭”为哀吊亡友之典。唐王维《过沈居士山居哭之》诗：“杨朱来此哭，桑扈返于真。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。