【源】 ①周公之子，封于胙，是为胙伯。滑州胙城(故城在今河南延律北35里)，是其国，后为南燕所并，子孙以国为氏(7，15，17，60)。 ②周公之子祭公之后有胙氏，见《路史》(60，62)。周代祭祀用的肉称胙，又，赐福为胙。《左传》载，太子祭于曲沃，归胙于公。掌祭祀者因以为氏(91)。【望】 汲郡(17，418)。
罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载。其源不一：①郑樵注云： “周公之后也。今滑州胙城是其国，为南燕所并，子孙以国为氏。” ② 《姓氏考略》 据 《路史》 注云： “祭公后有胙氏。” (按： 祭公，乃周公之子。故“祭公后”，实即 “周公之后”，系出姬姓。)胙国在今河南孟津北三十五里。《中国姓氏大全》 称：“周代祭祀用的肉称为胙; 又，赐福为胙。《左传》载： ‘太子祭于曲沃，归胙于公。’ 掌祭祀者因以为姓。”此曲解 《路史》 所称 “祭公”。
胙，古国名，其地在今河南之延津县北三十五里。
中医术语。指舌的本体。舌诊内容之一。观察舌质色泽和形态的变化，可辨别气血津液的盈亏，邪正的衰盛，为中医辨证的依据之一。正常的舌质为淡红色。若舌淡属气血虚，舌红为热，舌绛为热盛，见于外感热病为热入营血。
在今浙江象山县东南。《方舆纪要》 卷92象山县： 锯门洞 “在县东南三十里。置戍于此，曰锯门隘。其外为锯门洋，亦为海中要地”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐代诗僧。姓名、籍贯、生卒年不详。长期隐居于台州始丰(今浙江台州)西之寒岩，因号寒山子。常往来于台州国清寺，与寺僧拾得、丰干友善。狂放怪诞，言语不常。好吟诗唱偈，有诗即题于山林之间或村墅屋壁
【介绍】：宋衢州江山人，字炳中，号泽臞居士。度宗咸淳四年进士。尝官察推。宋亡，与从兄柴望、兄柴随亨、柴元亨俱隐居不仕，号柴氏四隐。有《袜线集》，后编入《柴氏四隐集》。
即今河北霸州市东五十里信安镇。为金信安县治。在河北省霸州市中北部。面积54.6平方千米。人口3.3万。镇人民政府驻信安，人口1.9万。传西汉名将韩信曾在此安营屯粮，故名。唐置淤口关，后被契丹占据。五代
在今江西修水县西。《清一统志·南昌府一》：东津水“在义宁州西一百十里。源出东津山……东流入修水”。
官名。(1)商代始置，掌管家务和家奴。西周、春秋沿置，为王室总管。掌王家内外事务，传达君王王后之命。后为官吏通称，百官之长称太宰或冢宰，卿大夫家臣之长称家宰，卿大夫采邑总管称邑宰，都邑长官如中都宰，以
官署名。北齐太府寺置，有令、丞。隋朝沿置，有令二员、丞四员。唐朝太府寺置，令三员、丞五员、监事八员，掌钱帛、杂彩库藏。入藏，由太府卿、御史监阅，太府丞主帐簿; 出库，则勘验本寺符契而发。北宋初存其名而
在今湖北天门市东南。《三国志·魏书·文聘传》：“使聘别屯沔口，止石梵。”即此。