【源】 春秋时邾大夫茅夷鸿之后(6，12，17，60)。或为墨夷氏因声转而致误(60)。【它】世无此氏，而春秋时，夷鸿姓茅，谓之茅成子。则后世子孙何至乃以茅夷为氏。考之义理，极无依据(7)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云： “邾大夫茅夷鸿之后。” 然而，其注 “茅”云： “……又，邾大夫有茅地、茅夷鸿。”是以茅为单姓。故《姓氏考略》注云： “《姓氏辨证》： ‘春秋夷鸿姓茅氏，子孙何至以茅夷为氏?’ 一云： 或墨夷、目夷因声转而致误。” 依从郑说，此当以名氏为氏，系出曹姓。髳Máo
《姓氏词典》收载，其注据《姓谱》云： “以国名为姓氏。源于子姓。髳，古国名，在今四川巴县。髳、旄、髦，原本一姓。”
明置，属肃州卫。在今甘肃酒泉市东南九十里金佛寺乡。《清一统志·肃州》： 金佛寺堡，“城在近山，周二里四十丈。今有把总”。
即茱萸。长房，指汉代修道者费长房。费长房有异术，预知其弟子桓景九月九日家中当有灾，命其以茱萸盛绛囊中，登高饮菊花酒以避祸。相传重阳节之俗即始于此。见南朝梁吴均《续齐谐记·九日登高》。李显《九月九日幸临
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
辽代建立后，仿前代制度，设立国史院，编录《起居注》、《日历》和《实录》。初次纂修《实录》，在圣宗统和初，由枢密使、监修国史室昉和翰林学士承旨邢抱朴主撰，统和九年(991)正月修成，凡二十卷，称《统和实
蒋长栋著。湖南文艺出版社1996年5月出版。这是一部唐诗宏观研究论著。除绪论外，共分十三章，包括风骨论、兴寄论、写意论、缘情论、声律论、辞法论、章法论、兴象论、气象论、体式论、源起论、流别论等。前四章
东汉崔瑗与蔡邕的合称。二人均以书法闻名。朱逵《怀素上人草书歌》：“于今年少尚如此，历睹远代无伦比。妙绝当动鬼神泣，崔蔡幽魂更心死。”
456—515南朝梁太原祁县(今属山西)人，字休远，一字茂先。宋末起家奉朝请。齐末为江州刺史。永元三年(501)萧衍起兵雍州，为前驱，与郢州刺史曹景宗大破齐军于朱雀航(在今江苏南京秦淮河)南。建康平，
①即今浙江慈溪市西南二十里陈山。《方舆纪要》 卷92余姚县： 陈山在 “县东北十里。高千余仞，少石，饶草木。远望卓削，至其巅则正平。相传子陵尝居此，一名客星山”。②在今湖北恩施市西。《方舆纪要》 卷8
书名。又名《中兴会要》。南宋梁克家等撰。二百卷。自乾道六年(1170)奉诏续修，凡三年，书成。记事起建炎元年(1127)，止绍兴三十二年(1162)。已佚。
同“梦熊罴”。宋李曾伯《水调歌头．甲寅寿刘舍人》词：“序正象占琥，吉叶梦维熊。”【词语梦维熊】 汉语词典：梦维熊