蔡王
读音:Càiwáng
【综】源出不详,或系蔡、王两单姓所合成。今台湾高雄有此姓(68,261)。
【综】源出不详,或系蔡、王两单姓所合成。今台湾高雄有此姓(68,261)。
参见“砍戛”(1614页)。
读音:lì fēi与“荔非”同。历史上关西复姓,《郑通志·氏族略》收载,其注云: “西羌种类也。”或作“荔非”、“荔菲”。“荔非”,又作“丽飞”、“利非”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
明初置,在今江西临川市城东南。《方舆纪要》卷86抚州府:守御抚州千户所“在府治东南。洪武初置卫,寻改为所”。
【介绍】:唐南阳棘阳人。岑羲弟。武则天圣历中为润州溧水令,有善政。睿宗时,官至商州刺史。
读音:Zōu邹姓的来源主要有两个。一是源自姒姓,越王勾践之后。二是源自曹姓,以国名为姓。周代有邹国,又称邾娄,后为楚所灭,后世子孙有以邹为姓氏者。邹姓主要发祥于今山东邹城。西汉以后,邹姓一支迁
同“报施”。《后汉书.西南夷传》:“蛮夷贫薄,无所报嗣。愿主长寿,子孙昌炽。”【词语报嗣】 汉语词典:报嗣
比较,相比。韩愈《芍药歌》:“娇痴婢子无灵性,竞挽春衫来比并。”
帝王对僧人的封号,亦为僧官名。意为“国人之师”。此称源自印度佛教,北齐时传入中国,文宣帝曾封高僧法常为“国师”。隋、唐至元、明、清均沿用之。隋封佛教天台宗领袖智,唐封禅宗领袖神秀,蒙古
南朝齐人,字士光,祖籍会稽余姚(今属浙江)。初为太学生,有谋略与文采,竟陵王子良召为西邸学士。卒于晋安王侍郎。【介绍】:南朝梁馀姚人,字子阳。七岁能属文。齐始安王引为侍郎。寻兼记室参军。入梁为晋安王侍