蕾
【综】源出不详。见《中华姓府》(63)。台湾台北有此姓(68,261)。
现行较罕见姓氏。今山西之阳泉、大同等地有分布。《山西人口姓氏大全》收载,未详其源。
【综】源出不详。见《中华姓府》(63)。台湾台北有此姓(68,261)。
现行较罕见姓氏。今山西之阳泉、大同等地有分布。《山西人口姓氏大全》收载,未详其源。
即湖北之巴水。《清一统志·黄州府一》:巴水“南径巴水戍,南流注入江,谓之巴口……。《黄冈县志》:上巴河在县东北八十里。南流至东南四十里下巴河入江。……(按)盖巴水上流已湮没,其源之可见者,惟平湖乡河为
三国魏文帝曹丕欲加害其弟东阿王曹植,命其七步中作成一诗,不成则置于法。曹植应声为诗曰:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下然,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!”事见南朝宋刘义庆《世说新语·文学》。后
源见“惨绿少年”。指风华正茂的青年时期。清龚自珍《己卯自春徂夏在京师作》诗之七:“十年提倡受恩身,惨绿年华记忆真。”清 二石生《十洲春语》上:“喜狎俊少,见有翩翩白袷惨绿年华者,纡望流连而不置。”偏正
清末资产阶级政治派别之一。以康有为、严复、梁启超、谭嗣同等为主要代表。活动于十九世纪九十年代。因受中日甲午战争以后民族危机严重的刺激,主张变法维新,救亡图存,振兴国家而得名。提倡资产阶级新文化,变君主
【生卒】:1849——1864广东花县人。洪秀全之长子。初名天贵,后加“福”字。清方又误称为福瑱。从小诵习拜上帝会经籍。咸丰十年(1860)起,以幼主名义发布诏旨。同治三年五月三日(1864.6.6)
契丹语,一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”,或“乡下一级单位)名。属辽世宗※积庆宫。“潭马”可单独成词,“忒”疑为词尾。是宫下有一※瓦里(由籍没奴隶组成),穆宗※延昌宫,应天
唐武德四年 (621) 置,为姚州治。治所在今云南姚安县西北十七里旧城。天宝后废。
同“杯弓蛇影”。清沈复《浮生六记.闺房记乐》:“余知沧浪亭畔素有溺鬼……不禁毛骨皆栗,急闭窗,携酒归房,一灯如豆,罗帐低垂,弓影杯蛇,惊神未定。”见“杯弓蛇影”。清·沈复《浮生六记·闺房记乐》:“一灯
唱:喊报。筹:计数用具。唱筹:唱数计筹。将沙当作粮食计量,并高声唱出所量数字。后比喻以假充真,以无报有,掩盖真象。檀道济(?一436年),高平金乡(今山东金乡)人。东晋末年跟随刘裕,屡立战功,刘裕建宋
蒙古国开国功臣之一。又译不花、普化。伯岳吾氏。娶成吉思汗家族女子为妻,故称不合古列坚(驸马)。成宗※卜鲁罕皇后曾祖父。随从统一蒙古诸部,有功。宋开禧二年(1206),蒙古国建立时,封为千户长。