那仁
现行蒙古族“姓氏”,今黑龙江省之嫩江县有分布。此姓系嫩江县公安局提供,未详其源。
“那仁”本蒙古族女性名,美丽之意,其后缀以“娃”,表示女孩( “夫”用以表示男孩),如那仁花、那仁高娃。在与汉族交往中,或依汉族姓名构造习惯将名字分为姓、名两部分——如遇前所举人名之例,遂以为 “那仁”为娃,而“花”、“高娃”才是名。这当然是一种误解。但若沿习日久,未尝不是新姓产生的又一原因,与此相同的情况,尚有藏族。
现行蒙古族“姓氏”,今黑龙江省之嫩江县有分布。此姓系嫩江县公安局提供,未详其源。
“那仁”本蒙古族女性名,美丽之意,其后缀以“娃”,表示女孩( “夫”用以表示男孩),如那仁花、那仁高娃。在与汉族交往中,或依汉族姓名构造习惯将名字分为姓、名两部分——如遇前所举人名之例,遂以为 “那仁”为娃,而“花”、“高娃”才是名。这当然是一种误解。但若沿习日久,未尝不是新姓产生的又一原因,与此相同的情况,尚有藏族。
即今安徽和县西南娘娘庙乡。清光绪 《直隶和州志》 卷 5: 娘娘庙在 “西九都”。丁文江 《中华民国新地图》: 安徽和县西南有娘娘庙。
即卯金插汉拖罗海山。又作毛金山。今内蒙古赤峰市西南界之七老图山北段。《清一统志·喀喇沁部》:卯金插汉拖罗海山“在右翼西一百里。山极高大,西白河、獐河俱发源于此”。辽、金、元时称为七金山。
①谓适时而变。《易·革》:“不可以有为也。”唐孔颖达疏:“有为谓适时之变,有所云为也。”认为“既坚忍自固,可以守常,不可以有为也。”②指人之有所作为。《庄子·在宥》:“有为而累者人道也。”认为“有为”
官署名。明代置。洪武中初置孳牧所,后改称司牧司,再改为司牧局。为光禄寺属局。掌养牲,以供宫膳、节令筵席、蕃使宴犒之用。设大使一人掌局事,从九品。嘉靖七年(1528)革。
42` 同“赤玉舄”。明何景明《海山遥寿李宗伯》诗:“夜悬赤舄星辰侧,昼入银台献纳司。”【词语赤舄】 汉语词典:赤舄
十六国时期成汉(大成国)中宗昭文帝李寿年号。公元338—343年,凡六年。
三卷。明龚立本(生卒年不详)撰。立本字渊孟,江苏常熟人。清兵入关后,不食而卒。该书为立本追记,大半皆名贤巨儒,为古今不可磨灭之人。显达者上述游踪,隐论者兼缀行略。发潜阐幽,事皆有据。此书为《烟艇渔笔》
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:1032—1095【介绍】:宋濮州鄄城人,字孝锡。以荫为泉州司户参军。神宗熙宁初,以河西令上书言政,王安石引置条例司,数与论事,荐充审刑详议官。后为大理正,以忤安石罢归。哲宗初,范纯仁等交章
《论语.先进》:“子曰:‘非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。’”小子:门人、弟子。门人弟子都一同起来指责、攻击他。后因以“群起而攻之”形容遭众人反对。宋.杨万里《李侍郎传》:“自古官官之盛衰,系有国之兴亡