郎佳
读音：Lángjiā
【源】 清满洲八旗姓。世居辽阳(23，63，180，260)。【人】 清正红旗满洲前锋护军申兰之妻为郎佳氏(260)。
清代满族姓氏。世居辽阳地方，乃满八族氏之一。《清通志·氏族略》收载。清嘉靖时公中佐领傅升，即姓此氏。后或改为单姓“郎”。见《满族姓氏录》。
【源】 清满洲八旗姓。世居辽阳(23，63，180，260)。【人】 清正红旗满洲前锋护军申兰之妻为郎佳氏(260)。
清代满族姓氏。世居辽阳地方，乃满八族氏之一。《清通志·氏族略》收载。清嘉靖时公中佐领傅升，即姓此氏。后或改为单姓“郎”。见《满族姓氏录》。
【介绍】：陆龟蒙作。皮日休字袭美。皮有《春夕酒醒》诗，此为同题唱和之作，写诗人酒醉月下花丛的闲适之情。格调潇洒明快。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：李商隐七律诗《隋宫“紫泉宫殿锁烟霞”》颈联。两句诗用了隋炀帝杨广放萤、栽柳以供荒淫逸游的两个故实，于一“无”一“有”的鲜明对比中感慨今昔，启发读者去想象，含蓄蕴藉，荒淫亡国的历史教训深寓其中
书名。清托津等奉敕撰。四十二卷。嘉庆二十一年(1816)成书。记述嘉庆十八年清廷镇压林清、李文成八卦教起义始末。有嘉庆间刊本。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
【生卒】：1633—1721【介绍】：清安徽宣城人，字定九，号勿庵。幼时喜仰观天象，辄有所得。既长，精研古代历算之学，于古书之难读者，必求其说，至废寝食。又兼通晚明以来输入之西方数学，融会贯通，冶为一
五卷。清刘鑫耀撰。刘鑫耀字楚金，湖南湘潭人，生卒年不详。本书以《尚书大传》为伏生口授，其中多三代礼，后儒无类次之者，所以刘氏依《周礼·春官·大宗伯》“吉、凶、军、宾、嘉”五礼之目，以及《尚书·尧典》修
【介绍】：明浙江钱塘人，字景瞻。于谦子。以荫授副千户。屡上书讼父冤。谦冤既昭雪，遂改兵部员外郎，累迁至应天知府。致仕卒。
饰有凤凰的车辖。借指显贵者的车辆。郭良《题李将军山亭》：“凤辖将军位，龙门司隶家。”
五卷。清仝轨撰。仝轨字本同，清郏(今河南郏县)人，生卒年不详。康熙举人。天资聪颖，学识渊博，对诗文功力尤深。晚年精研洛闽之学，从学者日增，称谓平山先生。著有《真志堂诗集》。此集凡五卷，卷一为五言古诗八