在今台湾省彰化县东北。原名了望山，后改定军山。清道光《彰化县志》卷1：“定军山即八卦山，雍正间巡道倪象恺平大甲西社番林武力等之乱，乃建亭山上，名山曰定军，名亭曰镇番，纪武功也。”所谓雍正间， 乃雍正十年(1732)之事。至于八卦山之名， 比较后起。多数认为嘉庆三年(1798)彰化知县吴应魁在县署之后建太极亭，取《易经》“太极生两仪，四象生八卦”之意而改称定军山为八卦山。光绪二十一年(1895) 8月27日台湾军民在此与日军激战，吴汤兴、吴彭年等壮烈殉国。
在台湾省彰化县东北部。原名瞭望山，清雍正时易名定军山，嘉庆年间改今名，取《易经》“太极生两仪，四象生八卦”之义。清代为台中府城屏障，光绪二十一年(1895年)阴历七月初，刘永福电令幕僚吴彭年速扼八卦山以防日军，未几为日军攻陷，即此。 海拔97米。登临远望，彰化平原和以西的台湾海峡皆入眼帘。山上原有亭榭，近年山顶建大佛寺及宝塔，寺前有巨佛一尊，高21.6米。已辟为宗教游览区。
读音：rǎng【源】 ①系自嵬姓。古帝鬼騩氏之后，见《路史》(17)。②攘，亦即穰，为战国时秦昭王母宣太后之异父弟穰侯魏冉之封邑(故城在今河南邓县东南)，以邑为氏(8，60，62)。【布】 大陆有此姓
?—178东汉时南匈奴单于。挛鞮氏(又作虚连题氏)。※伊陵尸逐就单于子。灵帝熹平元年(172)，父死，嗣立。六年(177)，随汉使匈奴中郎将臧旻出雁门击鲜卑檀石槐，大败而还。光和元年(178)，卒，在
同“画蛇添足”。唐韩愈《感春》诗之四：“画蛇著足无处用，两鬓雪白趋埃尘。”见“画蛇添足①”。唐·韩愈《感春》诗之四：“～无处用，两鬓雪白趋埃尘。”【词语画蛇著足】 成语：画蛇著足汉语词典：画蛇著足
五卷，清杨琪光撰。杨琪光，字子琳，武陵(今湖南常德市)人。官道员，杨琪光师法归方，意在读史以练文笔，但间或也有笃论，他将读《史记》心得。写成《寄庐读〈史记〉臆说》一书，他主张持论公允，对人、事给予恰当
书名。清黄叔璥撰。十六卷。记自唐至明御史台事，分为十三类，以存其崖略。自唐分台职为二，以中书省为西台，御史台为南台，故名。前有凡例、自序及陈祖范序。
1361—1399亦作厄白。明代蒙古可汗。北元益宗脱古思帖木儿次子。洪武二十六年(1393)即位，号尼古哷苏克齐汗。在位七年，为其部下乌格齐哈什哈弑杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。明熊逵编。熊逵，清江(今属江西)人。本书选录编者之乡里孙伟、敖英二人之诗。孙伟，字朝望，号鹭沙；生卒年不详。弘治壬辰进士，官至鹤庆府知府。敖英字子发，生卒年不详。正德十六年(1521)进士，官至
在今江西樟树市西南濛河。《方舆纪要》卷87新喻县： 颍江水 “在县东北八十里。出蒙山之阳，合榄陂、绿陂、龙镜诸水，达于清江。《志》云，颍江上流凡八十四源，合流而东南，入于渝水”。
介于龙山文化和商文化二里岗期之间的一种青铜时代文化。1952年发现于河南登封玉村，因河南偃师二里头遗址较为典型，故名。以前曾称为“洛达庙类型”或“二里头类型”文化。二里头文化主要分布于河南西部和山西南