在今河南济源市东北三十里。唐咸通中建。明曹学佺《名胜志》：“岩洞幽邃，乃裴通旧学之所。”
在安徽省青阳县九华山中心化城盆地。南对芙蓉峰，东有东崖，西为神光岭，北倚白云山，四山环绕如城。古人有“内外峰围涌玉莲，过桥崖塔迥诸天”诗句述其境。寺依山建筑，前后四进，随地势逐级升高，气宇轩昂，庄严古朴，为九华山开山寺、总丛林。清《九华山志》载：唐至德二载(757年)，青阳人诸葛节等建寺，请金地藏居之。建中二年(781年)辟为地藏道场，皇帝赐额“化城寺”。明宣宗、神宗，清康熙、乾隆诸帝，均迭书匾额并赐金修葺。今寺仍藏有明代谕旨、藏经等珍贵文物。寺多次毁于兵火，现除藏经楼为明宣德建筑外，余均清代重建。民国期间，在此创办江南九华山佛学院，并为九华山佛教协会驻地。近年已重新修葺，辟为九华山历史文物馆，展出佛教文物 1800 多件。
【介绍】：明末清初江南江都人，字士介。明贡生，官工部司务。工词。有《休园诗馀》。
【生卒】：?——1703字海眉。山东聊城人。顺治进士。历官都给事中，左右通政、刑部侍郎。顺治间上疏论抗粮三弊，曰宦户、儒户、衙蠹，请从严革治。康熙初年，疏陈民间疾苦，举加派、火耗诸大端。所奏诸疏深得后
一卷。编者不详。该书记邓绍良湾沚殉难事实。绍良字臣若，湖南乾州人，积功累至江南提督。是书主要记述与太平天国军作战时事。现有光绪间刊本。
清光绪三十三年(1907)析龙江府地置，属龙江府。治所在甘井子(今黑龙江省甘南县)。1926年改为甘南设治局。
在今安徽和县南。《宋书·沈攸之传》：泰始二年 (466)，孙冲之等据赭圻，“大破贼于赭圻城外，追奔至姥山，分遣水军乘势进讨，又破其水军，拔湖白二城”。
六卷。清汪基撰。汪基，号敬堂，安徽婺源(今江西婺源)人。《徽州府志·艺文书籍》载汪基有《三礼约编》，此书即其一。书凡六卷，以五官及《考工记》各为一卷。每卷之首，先列官目，并注明职掌及删节情况，如《太宰
源见“昭阳殿”。泛指得宠的后妃。宋朱敦儒《清平乐》词：“当初相见，君恨相逢晚。一曲秦筝弹未遍，无奈昭阳人怨。”宋刘克庄《水龙吟．林中书生日》词：“已被昭阳人妒。更那堪、鼎成龙去。”
1240—1288元冠州(今山东冠县)人，字伯川。以军吏参加灭宋之役，升参议行中书省事、同知湖南宣慰司事。至元二十一年(1284)，任佥荆湖占城行中书省事。二十四年，进行中书省参知政事，与镇南王脱欢、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉代流行的今文《论语》之一种。为鲁人所传，故名。二十篇，与今本篇数相同。西汉末，安昌侯张禹合考《齐论》、《鲁论》，删《齐论》之《问玉》、《知道》二篇，而为之注，称《张侯论》。东汉末，郑玄又就《鲁论》篇