大瑶冲
在今广西平乐县南桂江西岸。《方舆纪要》卷107平乐县：大瑶冲“在府江西岸。西至荔浦县四十里，为分界处也。瑶僮多出没于此，因名。今设兵戍守”。
在今广西平乐县南桂江西岸。《方舆纪要》卷107平乐县：大瑶冲“在府江西岸。西至荔浦县四十里，为分界处也。瑶僮多出没于此，因名。今设兵戍守”。
一卷。明王叔英撰。生卒年未详。王叔英，名原采，以字行，浙江黄岩人。洪武中，与杨大中、叶见泰、方孝儒、林佑并征至。王叔英固辞还乡。后以荐官仙居训导，改江西德安教授，迁湖北汉阳知县。建文时，召为翰林修撰。
国家陷于混乱，才有所谓忠臣。 表示只有在危难之中才能显示人的忠贞之节。语出《老子》一八章：“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”《隋书．诚节传．论》：“须陁、善会有温序之风．子翊、松贇蹈解扬之烈。国家
读音：Mǎｈāｎǔｔè【综】 清镶黄旗蒙古马甲哈尔扣之妻为马哈努特氏(260)。
见《靖康缃素杂记》。
【生卒】：1268—1337【介绍】：元大都人，字吉卿。吕合刺子。世祖至元末任秘书监，累迁为大都留守。仁宗延祐四年拜集贤大学士，与闻国政，为宰相所忌，遂称疾辞归。文宗即位，起为陕西平章，至顺三年辞归。
浪迹江湖的人；游子。杜甫《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》：“卿到朝廷说老翁，漂零已是沧浪客。”皎然《访朱放山人》：“应非矍铄翁，或是沧浪客。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
藏传佛教教派之一。贡却杰布(1034—1102)创建。宋熙宁六年(1073)，其在后藏萨迦地方建萨迦寺，故名。元中统元年(1260)，其第五代祖师八思巴被忽必烈尊为“国师”(后升号帝师)，至元元年(1
《乡言解颐》五卷，清李光庭撰。卷一天部，卷二地部，卷三人部，卷四卷五为物部上下。全书以乡语农谚证天文、地理、人情、物态等，于百工技艺、商贾市肆、民俗风物、轶闻琐事等皆有记述。《吴下谚联》四卷，清王有光
书名。(1)南宋萧常撰。四十七卷。纪传体三国史。其书体例与陈寿《三国志》不同，以蜀汉为正统。起昭烈帝刘备章武元年(221)，迄后主刘禅炎兴元年(263)。计帝纪二卷，年表二卷，列传十八卷，吴载记十一卷