桐山镇
清置，属福鼎县。即今福建福鼎县治桐山镇。以镇内有铜山，因名。
清置，属福鼎县。即今福建福鼎县治桐山镇。以镇内有铜山，因名。
儒家今文经典和古文经典两个派别的论争。始于西汉末年。战国以来，儒生传经多为口耳授受。西汉初，经书始以当时通行的隶书写定，称“今文经”。而汉代发现的先秦经书均用古文书写，称为“古文经”。今文经和古文经初
即“木杆可汗”。
清代蒙古地区喇嘛佛教寺庙的土地。也称香火地。来源主要是蒙古王公、牧民布施给寺庙的土地，或将旗公有地赠予寺庙。由寺庙札萨克喇嘛支配，交沙比纳尔或寺庙所属民户放牧或耕种，以获取收益。
读音：Xīｊú【综】 苗族姓。贵州麻江有此姓(116)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Tǔbiéyàn《姓氏词典》收载。其据《中国人名大辞典》注云： “蒙古族姓。元世祖时中书丞相完泽，姓比氏。”未道其详。
古代黎族一个支系。近人又称“杞黎”，内中有一部分还被侮辱性的称作“生铁黎”，形容其“顽如生铁，不服教化”。大多居处五指山腹地，历史上与外界接触较少，受汉族影响不大，主要从事刀耕火种的山地农业，迄至解放
《庄子．天下》：“桓团、公孙龙辩者之徒，饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人之心，辩者之囿也。”王先谦集解引宣颖曰：“辩者迷于其中而不能出。”后以“辩囿”指哓哓不休地争辩。《文选．左思〈魏都赋〉》
【介绍】：明末清初江南长洲人，字僧弥，后以字行，号瓜畴。性迂癖不谐俗，好学多才艺。山水学荆、关，清瘦枯逸。书法宗鍾繇，为时所宝。好搜罗金石鼎彝。为吴伟业画中九友之一。
书名。又称《西域记》、《西域琐谈》、《异域琐谈》、《遐域琐谈》、《西域旧闻》、《西域总志》、《新疆纪略》、《新疆外藩纪略》等。清乾隆四十二年(1777)七十一撰。全书8卷，卷首有舆图。卷1、卷2为“新