造律台 (臺)
在今河南永城县西五十里酂城东南隅。1930年在此发现龙山文化遗址。
在今河南永城县西五十里酂城东南隅。1930年在此发现龙山文化遗址。
印籍官员入藏盗窃文物古籍事件。英印政府利用锡金贵族、喇嘛同扎什伦布寺之宗教关系,使其陪同印籍官员达斯于光绪五年(1879)和八年(1882)两次潜入西藏。先到后藏,通过班禅系统一活佛和拉萨之帕拉贵族,
二十三卷。明王锡爵撰。王锡爵(1534-1610),字元驭,号荆石,太仓(今属江苏)人。嘉靖四十一年会试第一,授编修官。万历五年(1577)以詹事掌翰林院,进礼部右侍郎,因触怒内阁首辅张居正,辞官不出
一卷。清彭而述撰。彭而述,详见《桂阳石洞记》。康熙五十八年(1719),彭而述莅临湖南提学,由长沙至衡州湘江,共历五个月。此记专纪沿途见闻,故以湘行为名。该记辨潇湘流域至严且晰,记沿江风景,两岸山势,
五卷。吴士萱(1870-1932)撰。吴士萱字梦舟,号荫云,湖南长沙人。清光绪间诸生。士萱少以骈文驰名,偶尔赋诗。因有人曰“其诗不工”,士萱感奋,于是日夜研读古人诗作,学习清二百余年各诗家作品。由是遂
1604—?明末清初蒙古袄儿都司部人。亦称萨囊彻辰洪台吉、小彻辰萨囊。成吉思汗后裔,鄂尔多斯部(今内蒙古伊克昭盟)贵族。十一岁袭祖爵,得“萨亢·彻辰·洪·台吉”称号,十七岁为博硕克图济农执政大员,二十
远方的人还不归服,便修治仁义礼乐的政教招徕他们。 古代儒家强调用“文德”招徕远人,而不诉诸武力。语出《论语.季氏》:“故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”北魏.高闾《请筑长城表》:“臣闻为
汉.蔡邕《让尚书乞民闲冗表》:“三月之中,充历三台,光荣昭显,非臣愚蔽不才所当盗窃,非臣碎首糜躯所能补报”。碎首:头颅粉碎;糜躯;身躯糜泥。意谓粉身碎骨,在所不辞。此多系旧时臣下报效君主时所用之语,表
军中杂职官名。太平天国设置,每军帅四人,官阶为职同卒长,掌侍应杂务。
【生卒】:?—893【介绍】:唐京兆郿人。王焘子。玄宗末,官南昌令,有宦官求取无厌,欲按之,为权皋谏止之。代宗时为祠部郎中兼侍御史,与诗僧皎然过从联句。又任金部郎中。德宗时任苏州刺史。官至楚州刺史。
【介绍】:宋资州资阳人。年七十时丧母,负土为坟,既葬庐墓,哀号毁瘠,乡人为之感动。