金牛堆
一名金牛冈。在今湖北大冶市西南金牛镇。《舆地纪胜》 卷81引 《舆地记》 云： “昔有金牛数十出于堆石上，遗迹存。”
一名金牛冈。在今湖北大冶市西南金牛镇。《舆地纪胜》 卷81引 《舆地记》 云： “昔有金牛数十出于堆石上，遗迹存。”
武官名。五代时后梁有潭州在城都指挥使， 《资治通鉴·后梁纪一》记楚王“殷命在城都指挥使秦彦晖将水军三万浮江而下。”胡三省注：“在城都指挥使尽统潭州在城之兵。”
在今贵州大方县西。本明水西酋长卧这居处，故名。清康熙三年 (1664)，贵州水西土司安坤反叛，吴三桂率师由乌西攻安坤于此。在今贵州省大方县西。清康熙三年(1664年)，贵州水西土酋安坤叛乱，吴三桂率师
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏崇明人，字位清。以学行称于时，兼善画兰竹。
族名。又名戈罗。本暹罗人。于清嘉庆十七年(1812)攻夺缅甸大猛养后，追击缅人进入普洱府，其流散普洱府境内未去者，初仍沿袭原来族称，后融合入当地傣族之中，渐失其原名。
挈瓶：提瓶准备汲水。假：借。 指仅有一点挈瓶汲水的小聪明，就能谨守住汲器不往外借。 比喻懂得慎其所守。语出《左传．昭公七年》：“人有言曰：‘虽有挈瓶之智，守不假器，礼也。’”杜预注：“挈瓶汲者，喻
【生卒】：?—前180【介绍】：西汉人。以舍人从刘邦起于砀，拜都尉。属韩信击项羽。为将军，定会稽、浙江、湖陵。高祖六年，以功封费侯。
《诗经．小雅．伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声；相彼鸟矣，犹求友声。”《伐木．序》：“《伐木》，燕（注：宴饮）朋友故旧也。”《伐木》言鸟鸣嘤嘤，似求友之声，“嘤嘤”
失火本应吊问却反而祝贺，以示引此为警戒的意思。《韩诗外传》十：“晋平公之时，藏宝之台烧，士大夫闻者，皆趋车驰马救火。三日三夜，乃胜之。公子晏独奉束帛而贺曰：‘甚善矣！’平公勃然作色曰：‘珠玉之所藏也，
读音：Shèyáng【源】 春秋时秦国叶阳君之后(6，9，11，17，60)。【人】 叶阳通，汉时谏议大夫(6)。历史上罕见复姓。《姓氏词典》 收载并注此音。其据《元和姓纂》注云： “以封地为姓