使职名。掌天子车驾仪仗次第。唐开成五年(840)葬文宗，以兵部尚书王起为之。五代沿置，多以兵部尚书充任。宋初始改以他官充任，太宗太平兴国九年(984)始铸其印;真宗大中祥符(1008—1021)以后，凡有大礼，以中书、枢密分为之，仍特铸印。
官名，掌管帝王驾出时扈从仪仗等先后顺序的官，就是掌管卤簿的官。汉应劭《汉官仪下》：“天子（驾出时）车驾次第谓之卤簿。”唐代封演《封氏闻记·五》：“舆驾行幸，羽仪导从谓之卤簿。”卤簿与仪仗是两回事，卤簿包括仪仗，但仪仗绝不包括也不等于卤簿。据蔡邕《独断》，天子出，车驾次第谓之卤簿，有大驾、法驾、小驾之别。大驾则公卿奉引，大将军参乘，太仆御，属车八十一乘，备千乘万骑。初，仅用于皇帝，自汉以后，卤簿也用于后妃、太子、王公大臣。唐宋遇大典，必以大臣充卤簿使。唐代四品以上的给卤簿。参看《通典·礼六十七》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋吴邑，后属楚。在今河南固始县东南。《左传》： 襄公二十六年 (前547)，“楚子、秦人侵吴，及雩娄，闻吴有备而还”。又 《淮南子· 人间训》： “孙叔敖决期思之水，而灌雩娄之野。” 西汉置雩娄县。
汉代宦官的别称。汉代宦官帽子上有黄金珰作为装饰，故称宦官为中珰。后代沿称。明朝太监称中珰或大珰。《明诗别裁·何景明》：“赐鲜遍及中珰第，荐熟应开宗庙筵。”
官名。明清太常寺置典簿厅，有典簿，明制员额二人，清制有满汉典簿各一人，管理本寺吏员人役之事。凡坛庙官、乐生、舞生、执事生的补充，厨役的分派均为其所掌，并辖祭器科。
南宋属分宁县，在今江西修水县西南。明宁州 (宁县) 置定江巡司于此。在今江西省修水县西南。南宋时属分宁县。明置巡检司于此。
【介绍】：明江西万安人，字仲舍。嘉靖三十二年进士。历延平知府，以厚风俗、正士习为首务。擢海道副使，屡败倭寇，擢布政使。罢官后，专心讲学，以训迪后进为己任。
读音：nào【音】 淖氏有Zhuō、Nào二音，且源出不同，参见淖(Nào)姓。【源】 系自芈姓。春秋时楚公族之后有淖氏(8，17，60)。亦见《集韵》。【人】 淖齿，春秋时楚公族之后，后为齐相(17
晋．皇甫谧《帝王世纪》：“黄帝服斋于中宫，坐于玄扈洛上，乃有大鸟……或止帝之东园，或巢阿阁。”玄扈，山名。黄帝时，有大鸟（凤凰）巢于阿阁。上面所引《帝王世纪》文见《太平御览》卷九一五。唐．李商隐《赠刘
指魏晋清谈风气。因魏晋玄学始于魏齐王正始年间，故名。由何晏、王弼首创。以清谈论辩为形式，以《老子》、《庄子》阐释儒家经义为内容。简约玄淡，倾动当世，两晋之士，莫不景慕效仿。《晋书·卫玠传》：“昔王辅嗣
永定人。被丈夫摈弃异居，受婆母鞭挞，无怨言，以孝顺事之。丈夫死，守节以终。