营士
即汉五校尉营士。五校尉指屯骑、越骑、步兵、射声（各领士七百人）、长水（领士一千三百六十七人）。《后汉书·孝安帝纪》：“三公以国用不足，奏令吏人入钱谷，得为关内侯、虎贲羽林郎、五大夫、官府吏、缇骑、营士各有差。”
即汉五校尉营士。五校尉指屯骑、越骑、步兵、射声（各领士七百人）、长水（领士一千三百六十七人）。《后汉书·孝安帝纪》：“三公以国用不足，奏令吏人入钱谷，得为关内侯、虎贲羽林郎、五大夫、官府吏、缇骑、营士各有差。”
见“喜乐温河卫”(2183页)。
西汉末新莽时人。任中郎将。王莽始建国二年(10年)，匈奴因王莽更换单于玺，怨恨，攻掠边郡，莽遂改匈奴单于名为“降奴服于”，命孙建等十二将率军伐单于；并分匈奴之地为十五，派他与副校尉戴级率万骑携珍宝至塞
《左传．宣公二年》：“晋灵公不君，厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也。”后因以“弹路”指统治者荒淫暴虐的行为。《梁书．武帝纪上》：“至于悖礼违教，伤化虐人，射天弹路，比之犹善，刳胎斮胫，方之非酷。尽
在今浙江鄞县东宝幢镇阿育王山下。相传西晋太康二年(281，一说东晋时)沙门慧达(原名刘萨诃)于此得一小塔，认为系阿育王所建八万四千座贮释迦牟尼真身舍利塔之一，遂于其地建立精舍。东晋义熙元年(405)敕
源见“见义勇为”。谓看到正义的事情就一定去做。《宋史．石介传》：“老夫已保介矣。君年少，见义必为，岂可量哉！”连动 遇到正义的事就一定去做。《宋史·儒林传二·石介》：“老夫已保介矣。君年少，～，岂可量
【生卒】：1086—1153【介绍】：宋江宁溧阳人，字端修。少聪慧，读书一览成诵，属文敏捷。徽宗政和二年上舍登第。擢大理寺丞，朝廷礼制皆令掌之。迁秘书丞，历权工部侍郎，官至敷文阁待制，奉祠卒。
字器之，俊弟。由庶吉士授检讨。与俊皆与刘瑾相牴牾。被调南京礼部主事。瑾诛，复官，升南京国子祭酒、吏部左右侍郎。偕廷臣数争“大礼”，又伏阙力争。及席书、张璁之议执行，他还坚持前说不变。被陈洗弹劾罢官，卒
《艺文类聚》卷九二引汉应劭《风俗通》：“《周官．罗氏》：‘献鸠养老。’汉无罗氏，故作鸠杖以扶老。”谓手杖可供老人凭借扶持。后因用以为手杖的别名。晋陶潜《归去来兮辞》：“策扶老以流憩，时矫首而遐观。”宋
二卷。清夏容撰。夏容，武宁(今属江西省)人。该书综合《春秋》三传的异同，并参考汉唐以来诸儒的论说，对《春秋》中的一些问题加以阐发。有清光绪十六年(1890)刊本。
?—1777清新疆吐鲁番人。维吾尔族。阿訇尼雅斯和卓之子。世居鲁克沁。康熙五十九年(1720)脱离准噶尔，投附清朝。雍正十年(1732)避准噶尔扰掠，率部徙甘肃瓜州。乾隆二十年(1755)从清军征准噶