陶正
官名。制陶工匠长官。西周置。《左传·襄公二十五年》： “昔虞阏父为周陶正”。杜预注： “当周之兴，阏父为武王陶正。”战国齐也有官印存在。
官名。周置，掌制造陶器之事。《左传·襄公二十五年》：“昔虞阏父为周陶正，以服事我先王。我先王赖其利器用也。”
官名。制陶工匠长官。西周置。《左传·襄公二十五年》： “昔虞阏父为周陶正”。杜预注： “当周之兴，阏父为武王陶正。”战国齐也有官印存在。
官名。周置，掌制造陶器之事。《左传·襄公二十五年》：“昔虞阏父为周陶正，以服事我先王。我先王赖其利器用也。”
【介绍】：南朝梁人。梁武帝时为小史。初名太子。武帝认为“太子”不可命名，为改名犬子。
又称大乘教、无为教、清净门教。明清秘密宗教。流传于河北、山西、河南、湖北、安徽、江苏等地。系闻香教主王森子孙创立。奉弥勒、观音、无生老母。师父收徒，除口授三皈(皈佛、皈法、皈师)五戒(杀、盗、淫、酒、
在今山东陵县东南。《新唐书·李师古传》：“棣州有蛤��盐池，岁产盐数十万斛。……蛤��为纳所据以专利……纳乃筑垒德州南，跨河以守蛤�
在今上海市嘉定区东四十里。《方舆纪要》卷24苏州府嘉定县： 顾泾港 “宋时与茜泾、下张、七鸦、杨林、掘浦共为昆山六大浦”。《清一统志·太仓州一》： 顾泾港 “西南接练祁，北通川沙港，东入海”。
在今湖南江华瑶自治县东南。《清一统志·永州府二》：李荡坪“在江华县东南二百二十五里，接广东连县界。设百总戍守”。
即“子产”。
大道被废弃，才提倡仁义。 古代道家认为大道兴隆，仁义行于其中，自然没有提倡的必要。提倡仁义，是病态社会中的反常现象。语出《老子》一八章：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”《晋书．隐逸传．范粲附子乔
同“参元失火”。清赵执信《冬夜盗入寓舍》诗：“珠抛象罔求何益，火失参元应同贺。”
清浙江慈溪人，名琴，号似峰。博学多闻，矢志医学。后迁居虞山(在今江苏常熟)。生平雅好读书，不求闻达，精于医理，尤擅伤寒内科。究心于张仲景书多年，领悟其《伤寒论》立法之本。反对方有执、喻昌等人把仲景原文
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。