元龙豪气
源见“元龙高卧”。指豪放高迈不拘礼仪的意气。宋黄机《永遇乐．章史君席上》词：“史君自有，元龙豪气，唤客且休辞醉。”
偏正 东汉陈登，字元龙。许汜曾见之。登以汜求田问舍，言无可采，久不与语。后许汜对刘备曰：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”事见《三国志·魏书·陈登传》。后以“元龙豪气”形容人性格豪旷，不讲究礼节。宋·黄机《永遇乐·章使君席上》：“史君自有，～，唤客且休辞醉。”△褒义。用于借指豪放的性格。→豪放不羁 豪情逸致
【词语元龙豪气】 成语：元龙豪气汉语词典：元龙豪气
源见“元龙高卧”。指豪放高迈不拘礼仪的意气。宋黄机《永遇乐．章史君席上》词：“史君自有，元龙豪气，唤客且休辞醉。”
偏正 东汉陈登，字元龙。许汜曾见之。登以汜求田问舍，言无可采，久不与语。后许汜对刘备曰：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”事见《三国志·魏书·陈登传》。后以“元龙豪气”形容人性格豪旷，不讲究礼节。宋·黄机《永遇乐·章使君席上》：“史君自有，～，唤客且休辞醉。”△褒义。用于借指豪放的性格。→豪放不羁 豪情逸致
四卷，清纪昀撰。纪昀字晓岚，一字春帆，晚号石云，直隶献县(今属河北省)人。乾隆十九年(1754)进士，官至兵部侍郎、礼部尚书、协办大学士等职，谥文达。纪昀贯通儒家典籍，旁及百家，乾隆三十八年(1773
?—1757清朝大臣。蒙古镶白旗人。乌梁海济勒门氏。初任理藩院笔帖式，累迁郎中。乾隆三年(1738)，升侍郎。八年(1743)、十二年(1747)，二次率准噶尔使者入藏熬茶礼佛。十六年(1751)，迁
【介绍】：清浙江安吉人。初名福延，又名遂锋，字文台，号苏门，又号桃花山人。嘉庆二十二年进士。由给事中官御史。善诗书。工画，擅写生，尤善画蟹，有郎螃蟹之目。
又称学堂缅寺。在今云南沧源佤族自治县城内。傣语“广”为山包， “允”为城，意即城里山包上的缅寺(缅寺即佛寺)。建于清道光初。现仅存大殿及二门。大殿由一围廊式三重檐歇山顶殿堂与四方型五重檐亭阁组成，建筑
即木乃奚。在今伊朗北部里海南岸。《元史·太宗纪》：元年(1229)，“印度国主、木罗夷国主来朝”。即此。
二十二卷。清董讷撰。董讷字兹重，号默庵，平原(今属山东平原县)人。康熙进士，官至江南总督。《督漕疏草》为作者督理漕河时所上疏草，都是当时的公文，参考价值不高。
在今浙江青田县西北八十里古竹村。《方舆纪要》 卷94处州府丽水县： 苦竹口隘 “在府南二十里，路出青田水口。《闻见录》： 由苦竹口至青田水道一百二十里”。
藏语音译，意为“东部人”。又作舍尔巴、谢尔巴。尼泊尔王国菩提亚人的别称。属蒙古人种南亚类型。相传公元13世纪蒙古灭西夏后，党项羌中的一支南迁西康木雅地区(今甘孜藏族自治州等地)，忽必烈南征大理时，又逃
即今江苏太仓市西北王秀镇。民国《璜泾志稿》卷1载：王秀桥“文肃公之族人居此者建”。镇以桥名。
明代哈密头领。又译作马马火者。永乐四年(1406)，明廷建哈密卫，任指挥。翌年，至京贡马，赐以钞币。