匍匐礼
《诗经.邶风.谷风》:“凡民有丧,匍匐救之。”东汉.郑玄笺:“匍匐,言尽力也。”“匍匐”,尽力的意思。“匍匐救之”,指尽力救助邻里之丧事。’后用为咏助办丧事之典。
唐.杜甫《奉赠萧二十使君》:“联翩匍匐礼,意气死生亲。”
《诗经.邶风.谷风》:“凡民有丧,匍匐救之。”东汉.郑玄笺:“匍匐,言尽力也。”“匍匐”,尽力的意思。“匍匐救之”,指尽力救助邻里之丧事。’后用为咏助办丧事之典。
唐.杜甫《奉赠萧二十使君》:“联翩匍匐礼,意气死生亲。”
亦称旗人。即旗下之人。凡编入八旗者均称之为旗下人,其中包括正身旗人和家下奴仆。参见“旗人”。
同“击碎珊瑚”。唐罗隐《钱塘遇默师忆润州旧游》诗:“歌敲玉唾壶,醉击珊瑚枝。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
爵位的五个等级。《礼记·王制》:“王者之制禄爵,公、侯、伯、子、男,凡五等。诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士,凡五等。”
一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰,其女婿陆稃编。唐枢初号朋垣子,后改号为一庵,故以此为书名。唐枢曾言“良知一拈万到,本末具举,今日只欠躬行”,此编中所录,大致不离此意。但其所谓“躬行”者,也只是师
道教派别之一,“五斗米道”别称。创立于东汉末年。因教主张陵(张道陵)自称“天师”或“师君”,故名。参见“五斗米道”。
约600—665唐博州清平(今山东临清东南)人。长于音律,为中书令温彦博、侍中王珪、魏征所荐入仕,任太常博士、太常丞。精阴阳、方伎、舆地、医学,曾奉太宗命刊定《阴阳书》颁行天下。反对风水、算命、择日、
书名。明罗钦顺著。二卷,又续记四卷,附录一卷。经二十年“研磨体认”而成。嘉靖时即有刊行。系作者晚年治学心得。旨在驳斥佛学和陆王心学心性说之谬误,指出陆象山、王阳明所谓“阳离阴合”之禅学实质。认为“道乃
读音:Wǔràoshí【综】 傈僳族姓。云南怒江地区傈僳族氏族名,以熊为图腾,傈傈语熊为五饶时,汉姓为熊(149,150)。亦作〔乌饶息〕、〔俄扒〕(149)。
亦作黛哈池。即今内蒙古凉城县东北之岱海。《清一统志·察哈尔》: “奄遏下水海,在 (镶红旗察哈尔) 旗南四十里。蒙古名黛哈池。”