《管子．任法》：“然故下之事上也，如响之应声也；臣之事主也，如影之从形也。”后因以“如影随形”喻两个人或两件事物关系密切，不能分离。宋邵伯温《闻见前录》卷六：“其问祸淫福善，莫不如影随形，焕若丹青，明如日月。”
述宾 好像影子总是跟着形体。比喻两者关系密切，始终不分离。语本《经法·名理》：“形名出声，声实调和，祸福废立，如景之随形，如响之随声。”(景，通“影”)曾毓秋《三月清明》：“连清却～，紧紧跟定。”△多用于人际关系。→形影不离 如胶似漆 亲密无间 难舍难分 ↔貌合神离独往独来 不相闻问 格格不入
官名。(1)《周礼》天官、春官之属。《天官》：“女史，掌王后之礼职，掌内治之贰，以诏后治内政、逆内宫、书内令;凡后之事，以礼从。”(2)内官女职。北魏置，典内宫事，视三品。隋炀帝改名女使，分隶女官六局
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“中圣人”。唐李白《赠孟浩然》诗：“醉月频中圣，迷花不事君。”【词语中圣】 汉语词典：中圣
吐蕃古藏文文书。原藏文收入托玛斯《关于新疆的藏文文献集》。文簿是由名叫波村的人所记，是一件呈文。曷骨萨部系敦煌吐蕃占领区汉人部落之一。文簿载，该部辖区内有普光寺及灵图寺。此二寺均有许多寺户，是为吐蕃占
《墨子》篇名。阐述墨子的政治主张，提出国君治国应遵循的法度、标准。“子墨子曰：‘天下从事者不可以无法仪。无法仪而其事能成者无有也。’”毕沅注：“法……此借为法度之义;仪，义如浑天仪之仪。”认为国君以天
【介绍】：明陕西咸宁人。万历二十六年进士。授邹平知县，擢户科给事中，居官有清操。泰昌时为太仆少卿。与东林诸人不睦。天启间魏忠贤召为左佥都御史，年余，屡擢为吏部尚书。仿《水浒传》，编东林一百八人为《点将
宋熙宁四年(1071)立太学三舍法，第一等称上舍。上舍招生一百人。上舍生考试分上等、中等、下等，名列上等的直接授官，中等免礼部试，下等免解试。上舍生常被选充太学前廊学录、学谕、直学等职事人，有月俸。入
军中的长官。王建《渡辽水》：“亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。”
①南朝宋置，属随阳郡。治所在今湖北广水市北。南齐属随郡。西魏改为吉阳县。②南朝梁大同二年(536)置，为应州治。治所即今湖北广水市。隋开皇十八年(598)改为应山县。③东魏置，属阳安郡。治所在今河南确
见“阙利啜碑”(2386页)。