就日
《史记．五帝本纪》：“帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。”司马贞索隐：“如日之照临，人咸依就之，若葵藿倾心以向日也。”后以“就日”指对天子的崇敬和思慕。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗序：“固仰长安而就日，赴帝乡以望云。”
【词语就日】 汉语词典：就日
《史记．五帝本纪》：“帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。”司马贞索隐：“如日之照临，人咸依就之，若葵藿倾心以向日也。”后以“就日”指对天子的崇敬和思慕。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗序：“固仰长安而就日，赴帝乡以望云。”
读音：zhǔn古守准之官，以职为氏。(见《姓氏考略》)
读音：ｒ／Eｒｌ【源】 汤之支裔有陑氏(19，21)。陑山，一名雷首山，在今山西永济南，或因以为氏。
【生卒】：1777—1851【介绍】：清湖南新化人，字子立，号湘皋。嘉庆九年举人。屡试不第。道光间官宁乡训导，以搜集彰显乡邦文献为己任，纂《沅湘耆旧集》，刻《王船山遗书》、《蔡忠烈遗集》，增辑《周圣楷
读音：Měnggǔxùndūsī《姓氏词典》 收载，其据《中国人名大辞典》云：“蒙古族姓。元有吏部尚书月鲁不花姓此氏。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭
同“歌落梁尘”。南朝 陈 萧琳《隔壁听妓》诗：“徒闻管弦切，不见舞腰回。唯有歌梁共，尘飞一半来。”
读音：zhōng【源】 ①以谥为氏(60，62)。②或以地名为氏(60，62)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 忠谭，汉时人(15，21)。忠嶽，明时北流人，嘉靖中任海丰丞(15，21，24)。
隋时铁勒族契苾(一作弊)部首领。原臣于西突厥。大业元年(605)，西突厥泥撅处罗可汗残暴，坑杀铁勒诸部首领数百人，铁勒诸部群起反抗，推其为易勿真莫何可汗，据贪汗山(东部天山)，焉耆、高昌、伊吾诸国皆服
【介绍】：唐人。武周长安间官永和丞。太子重俊起兵诛武三思，兵溃被害，宫府僚吏莫敢近者，嘉勗号哭，解衣裹重俊首，时人义之。宗楚客闻而大怒，收付制狱，贬为平兴丞，寻卒。