挈洪浮
源见“拍洪崖肩”。指与仙人为伍。洪 浮指洪崖、浮丘。清李慈铭《水调歌头.秋日期子九莲士夜泛东浦访澈凡上人》词:“但扫苍苔黄叶,准备沧波一苇,左右挈洪 浮。”
源见“拍洪崖肩”。指与仙人为伍。洪 浮指洪崖、浮丘。清李慈铭《水调歌头.秋日期子九莲士夜泛东浦访澈凡上人》词:“但扫苍苔黄叶,准备沧波一苇,左右挈洪 浮。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官署名。东汉以后,尚书称台或台阁。时事归台阁,尚书执掌朝廷政务,遂称中央政府为台。魏晋时,掌政权者出征时,常在所驻之地临时设立代表中央之政务机构,称行台;若任职者权位特重,则称大行台。北魏称尚书大行台
北魏孝昌二年(526)改薄骨律镇置。治今宁夏灵武市西南。北周置回乐县为州治。唐属关内道。辖境相当今贺兰山东麓,宁夏中卫、中宁等县以北,盐池县以西地区。为朔方节度使治。北宋咸平五年(1002)地入西夏,
1615—1683明末清初仁和(今浙江杭州)人,字嗣寅,学者称潜斋先生。明亡后,自以故国诸生,绝意进取。康熙十八年(1679),举博学鸿词,有司欲荐之,遂称病不许,惟闭门讲学著述。于学贵能自得,既不喜
亦称圣母得胜堂。在今天津市河北区狮子林桥旁。清同治八年 (1869) 法国天主教会建,次年6月因发生 “天津教案” 被群众烧毁。1897年帝国主义分子用清政府赔款重建,1900年义和团运动中又被烧毁。
四十卷,首一卷。清裴大中、倪咸生修,秦缃业纂。无锡有志,始于元王仁辅,明凡三修,清康熙秦、严之志,实为集大成之作。清雍正四年(1726),析无锡置金匮县,道光间华湛恩始纂修《金匮志》,至嘉庆十八年(1
亦称徐堨。故址在今安徽含山县南东关镇东。为三国吴诸葛恪所筑。《三国志· 吴书 · 丁奉传》: 建衡元年 (269),“奉复帅众治徐塘”。即此。在今安徽省含山县南一带。三国魏嘉平四年(252年),吴诸葛
见“风流蕴藉”。【词语蕴藉风流】 成语:蕴藉风流
在今湖北蕲春县东南。《清一统志·黄州府二》: 真慧寺“唐五祖宏忍禅师卓锡于此”。
《史记.吴王濞列传》:“里语有之,‘舐糠及米’。”司马贞索隐:“案:言舐糠尽则至米,谓削土尽则至灭国也。”《史记.吴王濞列传》原意是用“舐糠及米”比喻削土尽则国灭。后用为事物被侵蚀由表及里,逐渐加深的