伦：条理。脊：中心论点，如人身之脊。 表示言之成理，有条不紊。语出《诗．小雅．正月》：“维号斯言，有伦有脊。”唐．萧邺《岭南节度使韦公神道碑》：“由卑至钜，能以才振。小大之治，有脊有伦。”明．钟惺《阙里碑略记》：“厘为数卷，曰《阙里碑册》。勿漏勿滥，有伦有脊，此盛德事也。”清．陈澧《复黄芑香书》：“且作文必先读文，凡读古人文，必明乎古人之文有伦有脊也。”清．李渔《闲情偶寄．词曲部．音律第三》：“凡此皆系有伦有脊之言，虽巧而不厌其巧。”徐仁甫《广释词．序》：“或举一以反三，或推十而合一，无征不信，有伦有脊。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
峡名。在重庆市长寿县长江上。杜甫《黄草》：“黄草峡西船不归，赤甲山下行人稀。”仇兆鳌注：“黄草峡，在涪州上流四十里……山草多黄，故名。”元稹《黄草峡听柔之琴二首》之二：“怜君伴我涪州宿，犹有心情彻夜弹
官名。①掌治水。春秋战国齐置。《管子·度地》： “乃取水左右各一人，使为都匠水工”，“后常令水官吏与都匠因三老里有司伍长案行之。”西晋亦置。《水经注》四《河水》： “晋泰始三年正月，武帝遣监运大中大夫
清代丈量地方田地、审定科则标准之法令。顺治十二年(1655)颁部铸步弓尺于天下，宽一步、长二百四十步为一亩。令有司乘农隙亲率里甲长履亩丈量，以定疆界、杜隐占、息争讼、均赋役。凡丈量册原载丘段四至不清者
官名。即太常卿，唐武则天光宅元年(684)改，中宗神龙元年(705)复名太常卿。
同“岘山碑”。卢前《天净沙．道出樊襄先君旧日宦游地也》曲：“杏花时过樊襄，岘首 羊碑在望。”
在今黑龙江省哈尔滨市区北，松花江南岸。清光绪 《哈尔滨一带全图》 有合傅家甸。《清史稿·地理志》 滨江厅： “光绪三十二年置，治傅家甸。”
不看见足以引起欲望的事物，使心思不被扰乱。 古代道家主张“无为”、“无欲”保持心灵的纯朴。语出《老子》三章：“不见可欲，使民心不乱。”唐．张廷珪《因旱上直言疏》：“去奇技淫巧，捐和璧隋珠，不见可欲，
1764—1799清四川东乡(今宣汉)人。巫师出身，以禳灾治病为生。乾隆五十七年(1792)拜冷天禄为师，习白莲教。嘉庆元年(1796)与冷天禄等率众七百余人起事于东乡莲池沟，旋与徐天德共破东乡城。各
官名。据《后汉书·百官一》记载，东汉太尉属官有黄閤主簿，省录府内众事。