汉武金盘
同“承露盘”。前蜀韦庄《白樱桃》诗：“只应汉武金盘上，泻得珊瑚白露珠。”此用以咏白樱桃。
同“承露盘”。前蜀韦庄《白樱桃》诗：“只应汉武金盘上，泻得珊瑚白露珠。”此用以咏白樱桃。
《艺文类聚》卷八十二引《博物志》：“北齐彭城王攸在郡，王氏种葵三亩，被人盗之。王密令书葵叶，明旦市看之，遂得偷者。”《佩文韵府》卷四‘种葵’下引《北齐书》作“明旦入市看之”。葵，这里指的是冬葵。冬葵是
明浙江上虞人，字钦礼，号南越山人、会稽山人。善画云山、草虫。所居面对南山，常坐古松下，观云烟变灭，寓于笔端，得自然之致。弘治时应征入京，直仁智殿。孝宗观其作画，叹为“天下老神仙”，因镌章以佩。所绘景物
又作平佳山、彭家山。即今台湾东北彭佳屿。明陈侃《使琉球录》：“过平嘉山，过钓鱼屿。”即“平佳山”。
官名。①受命于天子之士。《礼记·王制》：“天子之元士视附庸。”郑玄注： “元，善也。善士谓命士也。”孔颖达疏： “按《周礼》注，‘天子上士三命，中士再命，下士一命’。故云‘善士谓命士’。则上、中、下之
二十卷。宋聂崇义(生卒年不详)撰。崇义为河南洛阳人。学三礼，精礼学、五代汉乾祜中，官至国子《礼记》博士，曾校定《公羊春秋》，后周显德中，迁为国子司业兼太常博士。是编以唐张镒等六家所撰为底本，相互考稽，
唐初制定之礼。太宗时，房玄龄等人受命参考隋代礼撰成《贞观礼》。高宗初，重加辑定，勒成一百三十卷，增损旧礼，并与令式参会改定，高宗自为序，定名《显庆礼》。论者以为不及《贞观礼》。上元三年(676)，诏复
一卷。此为清初翻刻前明坊本《增补万宝全书》第三卷之一种。《万宝全书》没有著撰人姓名，也不知撰于何时。据书中官秩门所载为明代制度，其太常所属，止于景陵祠祭署，可能为明初宣德以后之书。其第三卷，《满汉合书
见“纥骨”(944页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1777—1841清朝将领。字雪堂。湖南凤凰厅(今凤凰县)人。回族。幼袭父职为千总。嘉庆八年(1803)，参与镇压湖南永绥厅苗民反抗，补永绥屯守备。历任湖北黄州(今黄冈县)协都司、提标中军参将、广西平