禹让
《尚书．虞书．大禹谟》：“禹曰：‘枚卜功臣，唯吉之从。’……禹拜稽首固辞，帝曰：‘毋，唯汝谐。’”旧题汉．孔安国传：“枚谓历，卜之而从其吉，此禹让之志。”
大禹治水有功，舜禅让他继帝位。他辞让未成，后终即位为帝。后遂用为帝王登基之典。
唐．钱起《观法架自凤翔回》：“周惭散马出，禹让浚川回。”
《尚书．虞书．大禹谟》：“禹曰：‘枚卜功臣，唯吉之从。’……禹拜稽首固辞，帝曰：‘毋，唯汝谐。’”旧题汉．孔安国传：“枚谓历，卜之而从其吉，此禹让之志。”
大禹治水有功，舜禅让他继帝位。他辞让未成，后终即位为帝。后遂用为帝王登基之典。
唐．钱起《观法架自凤翔回》：“周惭散马出，禹让浚川回。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．德行》：“顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉，同坐嗤之。荣曰：‘岂有终日炙之，而不知其味者乎？’后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己，问其所以，乃受炙人也。
唐玄宗女，天宝时为道士。
契丹语，为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，诸宫卫与其它部族下置石烈。嘲为孝文皇太弟※耶律隆庆※敦睦宫下之一石烈。
我国古代著名书院。在今江西庐山五老峰下。唐贞元名儒李渤曾隐居读书于此，畜白鹿以自娱，人称白鹿先生。后渤任江州(今江西九江西南)刺史，于其地建台榭，以白鹿名洞。南唐于此洞置学馆，学者大集，以名儒李善道为
唐李洪宣撰。有《吟窗杂录》、《诗法统宗》、《诗学指南》及张伯伟《全唐五代诗格校考》等本。《直斋书录解题》卷二十二录作“樵人李宏宣撰”，“洪”，“宏”相通，当为一人。据张伯伟考，此书当成于唐德(当作“僖
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
丽弟。为秘书中散，封新城子。
源见“囊萤照读”。形容勤学苦读。唐白居易《和春深》之十：“折桂名惭郄，收萤志慕车。”
画圆的工具。相传为黄帝时(一说尧时)能工巧匠倕所创。规玦与*矩是古代作图、度量的两种最基本器具。在汉代留下的许多画上可见有伏羲执规，女娲执矩的形象。《史记·夏本纪》云：“(禹)陆行乘车，水行乘船，泥行
【介绍】：北魏上洛邑阳人。孝明帝正光中为襄威将军、大谷镇将带胡城令，以御万俟丑奴。孝武帝时频授征虏将军，行河北郡守，转华山郡守，颇有声绩。孝武西迁，猛历扬州刺史、大都督，镇善渚。西魏文帝大统三年，为窦