胡越同舟
源见“同舟共济”。谓关系疏远者，同处危难时则自会相互救助。《“五四”爱国运动资料．陈光远〈请力争青岛电〉》：“双方务念兄弟急难之情，感胡越同舟之谊，屏除意气，宏济艰屯。”
主谓 不相熟的双方在危难中相互救助。语本宋·苏轼《大臣论下》：“故曰同舟而遇风，则胡越可使相救如左右手。”[例]同车的人一起努力把车子从泥泞中推出，车终于又发动起来，大家一路谈笑，建立了～的情谊。△多用于形容友谊。→吴越同舟
【词语胡越同舟】 成语：胡越同舟汉语词典：胡越同舟
源见“同舟共济”。谓关系疏远者，同处危难时则自会相互救助。《“五四”爱国运动资料．陈光远〈请力争青岛电〉》：“双方务念兄弟急难之情，感胡越同舟之谊，屏除意气，宏济艰屯。”
主谓 不相熟的双方在危难中相互救助。语本宋·苏轼《大臣论下》：“故曰同舟而遇风，则胡越可使相救如左右手。”[例]同车的人一起努力把车子从泥泞中推出，车终于又发动起来，大家一路谈笑，建立了～的情谊。△多用于形容友谊。→吴越同舟
北宋熙宁六年 (1073) 置，属岷州。即今甘肃宕昌县西北理川镇。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
杂志名。基督教会杂志。清宣统三年三月一日(1911.3.30)在福州创刊。半月刊。闽北圣书公会主办，与万国改良会关系密切。宣传禁烟禁赌、讲究卫生、改良社会陋习。特辟宗教栏，布道传教。辛亥革命后继续刊行
官名。唐始置，为史馆官，四人，掌修国史。天宝以后，以他官兼职史馆者为之。初入为直馆。元和以后，改以登朝官领史馆职者充任，未登朝官为直馆。集贤院亦设，无定员，多六品以下官员兼。宋沿唐制，设于史馆者掌修日
同“火牛阵”。宋苏轼《云龙山观烧得云字》诗：“火牛入燕垒，燧象奔吴军。”【词语火牛】 汉语词典：火牛
在今河北平山县西十余里。《资治通鉴》：五代梁贞明六年 (920)，赵王镕 “盛饰馆于西山，每往游之……自西山还，宿鹘营庄”。即此。在今河北省平山县西。《资治通鉴》：五代梁贞明六年(920年)，赵王镕自
明代藏区部落名。属松藩卫，在今四川松潘西北境。洪武十四年(1381)，明朝在其地置蜡匝族长官司，任命当地部落首领充长官，管理族部事务。详见“蜡匝簇长官司”(2452页)。
读音：Zàn《姓氏词典》 引 《宋史》 收载并注此音，其注称： “宋有讚坦罗。”未详其源。
一卷。清许德瑗撰。许德瑗，生卒年不详，字素心，号竹轩，福建晋江人，许配何氏，夫亡守节，善绘画。此书刊刻年代不详。
夏县(今属山西)人。工绘画。元丰中，朝廷兴修景灵宫，调天下画工诣汴京，选试优秀者待诏翰林，#以官禄，亨名居第一，以父老固辞归家养亲。闾里中称赞其贤。【介绍】：宋陕州夏县人。工画。神宗元丰中修景灵宫，调