《吕氏春秋．遇合》：“人有大臭者，其亲戚兄弟妻妾知识无能与居者，自苦而居海上。海上人有悦其臭者，昼夜随之而弗能去。”
这个寓言故事说的是，古时候有一个人浑身奇臭，家里人都无法和他住在一起。他一人避居海边，不料却有一人专喜臭味，日夜相随不舍。
后因以“逐臭”比喻嗜好怪僻，与众不同；也可以喻指专门追求恶行劣迹。
《文选》卷四十二《曹子建（曹植）与杨德祖（杨修）书》：“人各有好尚，兰茞（茞，音chǎi，一种香草）荪蕙（荪和蕙都是香草名）之芳，众人所好；而海畔有逐臭之夫。”在这里曹植直用其事，以喻人评论文章，爱好各不相同。
读音：Jièlǚ现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
①一顿饭。沈佺期《被弹》：“三日唯一饭，两旬不再栉。”②指佛教信徒一日只食一餐的苦行。姚合《过稠上人院》：“清羸一饭师，闲院亦披衣。”③春秋晋大夫赵盾曾施舍饭食给饥饿的灵辄，后晋灵公欲害赵盾，已做了晋
①古代称天圆地方，因以圆方作天地的代称。见“圆”。②正方形及其内切圆，《周髀算经》：“方中为圆者谓之圆方。”
明中期人。辽东(今属辽宁)边外女真族后裔。李古纳哈之子，李满住之孙。成化五年(1469)受明朝任命为都指挥佥事。掌建州卫印。弘治初年升都督。
1660—1728清代青海古尔寺高僧，德庆寺之创建者。藏族。出生于森宝山下之曲察阳桑村。由五世达赖等确认为前世拉摩·洛哲嘉措之呼毕勒罕。从丹喜仓尊出家。12赴西藏，由五世达赖授沙弥戒。拜哲蚌寺郭芒扎仓
军府名。左、右千牛卫省称，因掌宫殿侍卫及供御之仪仗，遂名。分见“右千牛卫”、“左千牛卫”。即千牛卫。《新唐书·仪卫志上》：“又有千牛仗，以千牛备身、备身左右为之……皆执御刀弓箭，升殿列御座左右。”
在今湖北武穴市东北。《方舆纪要》卷76广济县“多云山”条下：东冲山“山高起冲霄，故名”。《清一统志·黄州府》：东冲山，“《旧志》，重峦叠嶂，积雪不消，其左右烟月蔽亏，江湖环抱，为县最胜。上有鲍照读书处
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
是以素纱作地，用彩丝在纱地上平铺绣出图案，绣线覆盖整个绣面，不露地子。1972年湖南长沙马王堆1号汉墓出土的铺绒绣，说明至迟在西汉中国已有铺绒绣。
《史记．吕太后本纪》载：汉高祖宠幸戚夫人，高祖死，吕后遂断戚夫人手足，去眼煇耳，饮喑药，使居厕中，命曰“人彘”。后因以“人彘之变”指此事。表现了宫掖内的残酷斗争和后妃的乱政。晋葛洪《抱朴子．君道》：“