金刚不坏身
《大般涅槃经》卷三：“云何得长寿，金刚不坏身。”又，《大宝积经》卷五十二：“如来身者，即是法身，金刚之身，不可坏身，坚固之身，超于三界最胜之身。”
佛经中有“金刚之身，不可坏身”之语，意谓佛身可长生不老。后以“金刚不坏身”咏尊崇佛法。
唐．广宣《安国寺随驾幸兴唐观应制》：“初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。”
【词语金刚不坏身】 汉语词典：金刚不坏身
《大般涅槃经》卷三：“云何得长寿，金刚不坏身。”又，《大宝积经》卷五十二：“如来身者，即是法身，金刚之身，不可坏身，坚固之身，超于三界最胜之身。”
佛经中有“金刚之身，不可坏身”之语，意谓佛身可长生不老。后以“金刚不坏身”咏尊崇佛法。
唐．广宣《安国寺随驾幸兴唐观应制》：“初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。”
道学典故。王守仁有所谓“王门四句教”，即“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。门人王畿、钱德洪对其见解不一。王畿认为“心”、“意”、“知”、“物”四者“无善无恶”;钱
【介绍】：清江西新建人，初名人璧，字悟九，号少仲。道光二十四年举人。历任贵州巡抚，河东河道总督，光绪七年以病免。工书法，善填词。有《榑洲词》、《太素斋词钞》。
在今新疆吐鲁番市西北。《晋书·苻丕载记》： 东晋太元十年 (385)，吕光自西域还，高昌太守杨翰言于凉州刺史梁熙曰： “高梧谷口，水险之要，宜先守之而夺其水。彼既穷渴，自然投戈。” 《方舆纪要》 卷6
【介绍】：元宁海人，字国材。仁宗皇庆初游京师，受知于参政不花，奏授湖南榷茶提举。延祐六年为太子说书，迁江陵县丞，筑堤有功。后以东安知州致仕。
【生卒】：1624—1660【介绍】：明清间苏州府长洲人，字鹤客。家贫工诗，入清，密与抗清志士魏耕等通声气。耕以海上事泄，入狱死，三岛亦郁郁卒。著有《雪圃遗稿》。
官署名。元至大四年(1311)置。秩正三品。掌皇帝营盘纳钵及标拨各投下草地，兼理有关词讼。领以太卿一员，下设太监、少监各二员，由奴都赤担任。监丞二员，以流官充任。
同“鸤鸠之仁”。清钱谦益《礼部主客清吏司主事虞德隆授承德郎制．继嫡母任氏加赠安人》：“惟此鸤鸠之德，壹以为仪；用知麟趾之仁，终焉未艾。”
西汉置，属北海郡。治所当在今山东潍坊市或安丘、昌邑、寿光附近一带。东汉省。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
谓志在达到至善的境地。语本《礼记·大学》：“大学之道……在止于至善。知止而后有定，定而后能静。”柳宗元《酬娄秀才寓居开元寺》：“味道怜知止，遗名得自求。”